...为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之腑为地廓，命门之腑为火廓，肾之腑为水廓，肝之腑为风廓，小肠之腑为雷廓，胆之腑为山廓，膀胱之腑为泽廓，斯为眼目之根本，而又借血为之胞络，或蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻眼目，各随五脏所属而见。或肿而...
【 】 伤寒 后，脉沉沉者，内实也，下解之，宜 大柴胡汤 。 方在少阳十三。 脉沉沉者，少阳之经郁逼阳明之腑也，故宜大 柴胡汤 ，外散甲木之邪，内泄戊土之郁。表里双解，故曰下解。缘少阳经气不舒，逼侵胃腑，胃热而郁，不得外达，故脉气沉沉而郁荡也。
眼的八廓名称之一。系按相应脏腑的功能予以命名。《 目经大成 》卷一：“干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓位。见《 证治准绳·杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”历代还有不少医家也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来辩证施治。参见水廓条。
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓位。见《 证治准绳·杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”历代还有不少医家也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来辩证施治。参见水廓条。
行健廓 ，眼的 八廓 名称之一。系按相应 脏腑 的功能予以命名。《目经大成》卷一：“干为 白珠 ， 络通 大肠 之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。
坎廓 ，人体部位名。系眼的 八廓 名称之一。系用 八卦 命名的廓位。见《 证治准绳 . 杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方， 络通 膀胱 之腑，脏属肾。”历代还有不少 医家 也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来 辩证 施治。参见 水廓 条。
【 】病身热足寒，颈项强急， 恶寒 ，时头热，面赤， 目赤 ，独 头摇 ，卒口噤，背反张者， 痉病 也。 身热足寒，颈项强急，恶寒，头热，面赤，目赤，头摇，口噤，脊背反张者，是为痉病。缘筋统于肝，肝 血虚 燥，风动筋缩，故头摇口噤。太阳行身之背，膀胱，津液之腑，津亡筋燥，故脊背反折。
证名。因寒邪犯胆或气郁不舒所致胁下痛胀、 口苦 、善太息之证。《灵枢·胀论》：“胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。”《医醇剩义·胀》：“胆气血皆少，为清静之腑，寒气干之，故胁痛口苦；气郁不舒，故善太息也。当轻扬和解， 后辛汤 主之。”参见胀病条。
小便 不通，由膀胱与肾俱有热故也。肾主水，膀胱为津液之腑，此二经为表里；而水行于小肠，入胞者为小便。肾与膀胱既热，热入于胞，热气大盛，故结涩，令小便不通，小 腹胀 满 气急 。甚者， 水气 上逆，令心急 腹满 ，乃至于死。 诊其脉，紧而滑直者，不得小便也。
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