中道的解释_中道的意思和出处_汉语词典

...半路;中途 halfway 中道而返 中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》 若中道而归。——《后汉书·列女传》 中庸之道 mean 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和...

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“小劳”养生_养生基础_【中医宝典】

...中庸之道,过犹不及。 动,并非不能健身养生,但这要因人而异,于天赋异秉的强人则可,于常人却未必适合。 而不动,也未尝不可。传统中就有静坐、龟息这样的养生法。但如果说身体不动还勉强使得,那么要做到心静如止水,谈何容易?你我凡人,名利缠绕于心,...

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儒家思想的形成_儒家_【文学360】

...子思姓孔名伋,孔子的嫡孙,著有《中庸》。子思继承了孔子的中庸之道并进一步加以发挥,提出了以“诚”为核心的重视主观修养的处世哲学。中庸,是孔子的思想方法,而子思认为,“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉”,...

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养生:适度适量顺其自然_【中医宝典】

...“少”字上。就是说要有所节制,不太过,保持中庸之道,不走偏锋,对于养生益寿多有裨益。 他在倡导“十二少”的同时还提出了他所忌讳的“十二多”。即,“多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气亏,多笑则脏伤,多愁则心摄,多乐则意溢...

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孙思邈:适度适量顺其自然_【中医宝典】

...“少”字上。就是说要有所节制,不太过,保持中庸之道,不走偏锋,对于养生益寿多有裨益。 他在倡导“十二少”的同时还提出了他所忌讳的“十二多”。即,“多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气亏,多笑则脏伤,多愁则心摄,多乐则意溢...

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中庸·第二十七章读解

...这一章在继续盛赞圣人之道的基础上,提出了两个层次的重要问题。 首先是修养德行以适应圣人之道的问题。因为没有极高的德行,就不能成功极高的道,所以君于应该“尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境界而又钻研精微之处;洞察一切而又奉行中庸之道;...

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礼记·中庸译文

...君子坚持中庸,小人违背中庸。君子之所以坚持中庸,是因为有君子之德,因而总是恰如其分;小人之所以违背中庸,是因为有小人之心,因而肆无忌惮。”孔子说:“中庸大概是最高的道德标准了!可惜人们很少能够长期做到啊!”孔子说:“中庸之道之所以不能实行,我...

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世范卷中 处己·以直报怨_《袁氏世范》

...酬复无已时也。 「译述」圣人说:“对待仇怨,须以正直之道来对待。”这句话最符合中庸之道,可以通行无阻。一般来说,以怨报怨的说法当然不足称道,而有的士大夫为了博取仁厚长者的名声,放纵奸邪之人而不去惩治,都是虚伪不合情理的做法。圣人所说的正直,...

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《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...主方 胎前论 产后论 急下论 急温论 汗下论 往来寒热论 潮热论 《伤寒论》编次辩 风伤卫寒伤荣辩 医学入门 医以力学为先 中庸之道 杂证论 十干化五行论 卷下 本草纲领论 药性形名论 草木不凋论 四气逆从论 大枣 栀子 枇杷 款冬花 泽泻...

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《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...主方 胎前论 产后论 急下论 急温论 汗下论 往来寒热论 潮热论 《伤寒论》编次辩 风伤卫寒伤荣辩 医学入门 医以力学为先 中庸之道 杂证论 十干化五行论 卷下 本草纲领论 药性形名论 草木不凋论 四气逆从论 大枣 栀子 枇杷 款冬花 泽泻...

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