昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真
黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。 岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上
穴位分类名。指以压痛点或其他病理反应点作为针灸治疗的穴位。又名不定穴、天应穴。《 千金要方 》：“吴、蜀多行灸法，有阿是之法。言人有病痛，即令捏其上，若果当其处，不问孔穴，即得便快或痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴。”这类穴位一般都随病而定，没有固定的位置和名称。
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病名。指 痈 疮生于臂部者。出《外科医镜》。即臂痈。详该条。
治疗学术语。系消法之一。用软坚散结或消瘀的药物，消散或破削坚硬积块的治法。适用于血瘀、气结，或湿痰凝聚所致的症块、肿核等。如 肝脾肿大 ，用 鳖甲煎丸 之类。
意为热则腠理疏松而汗出，阳气随汗外泄。《素问·举痛论》：“炅则气泄，……炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”
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