九九阳功，是在练易筋经的基础上，采用震桩的姿势，使 丹田 之气鼓荡，并按一定的姿势、 呼吸 、意念，使气在周身运动，以增强体质与气的活力，是外气 疗法 的主要手法，如震法、颤法及点射形 导气 发功的基础功夫。 一、预备势练法 （一）基本裆势：基本裆势是中裆震桩式。 松静站立，两脚与肩同宽，五趾着地。两手自然下垂，沉肩垂肘，头如顶物，两目平视，视而不见，舌抵上...
...在两乳之中间。 【主治】 胸闷 ， 气喘 ， 咳嗽 ， 胸痛 ，产后 乳汁 少，乳 痈 ， 背痛 。 【应用】本穴又名元兀、元见、上气海、 中丹 田，为任 脉经 气所发，宗气之海，是气之会穴。故向本穴发气有调气降逆，清肺化痰，宽胸理气的作用。本穴与内关相伍导气发气，能通调胃、心、胸之气，功用专主宽胸理气，强心定志，活络止痛。本穴居上下丹田之中，三田气机之阻滞...
...不过乳。 呼 吸 自然呼吸 呼吸自然、柔和、细缓、均匀，与平时静坐时一样。 深长呼吸 在上述基础上，逐渐将呼吸加深、加长。 意 守 1.意守丹田 上丹田是指印堂穴(两眉间连线中点)；中丹田是指脐中穴（脐内1.3寸处）；下丹田是指关元穴（脐下3寸处）。上丹田一般不宜意守。意守中丹田能增强脾胃功能，改善糖尿病中后期出现的腹胀、纳差、腹泻、消瘦等症状。关元穴是人体...
九九阳功，是在练易筋经的基础上，采用震桩的姿势，使丹田之气鼓荡，并按一定的姿势、呼吸、意念，使气在周身运动，以增强体质与气的活力，是外气疗法的主要手法，如震法、颤法及点射形导气发功的基础功夫。 一、预备势练法 （一）基本裆势：基本裆势是中裆震桩式。 松静站立，两脚与肩同宽，五趾着地。两手自然下垂，沉肩垂肘，头如顶物，两目平视，视而不见，舌抵上腭，前胸微挺，后...
... (4)含胸拔背，收腹松腰，收臀上提肛门会阴。 (5)静心凝神后，轻叩齿36次，然后再用舌和两腮在口内作鼓漱动作，生津液后分3口慢慢以意送至丹田。 (6)注意入静，这是练功成功与否的关键。 2． 中丹 田三气呼吸 口呼鼻吸，叫做“气呼吸”，它本身就是一种调息导引的功法。 当松静站立按要求做好后，双手轻轻地、缓慢地由小腹或胯的两侧向腹前聚拢。开始时两手心相对；...
...两乳之中间。 【主治】 胸闷 ， 气喘 ， 咳嗽 ， 胸痛 ，产后乳汁少， 乳痈 ， 背痛 。 【应用】本穴又名元兀、元见、上 气海 、中 丹田 ，为 任脉 经气 所发， 宗气 之海，是气之 会穴 。故向本穴发气有调气降逆， 清肺化痰 ， 宽胸 理气 的作用。本穴与 内关 相伍 导气 发气，能通调胃、心、胸之气，功用专主宽胸理气，强心 定志 ， 活络止痛 。...
...含意，约略可分为两类。一类认为窍在身中有具体部位所指，为内丹家最为玄要之 关窍 ，所谓“玄窍开时窍窍开。”而其部位所在，又有炁穴“祖窍”、 中丹田 、 上丹田 、 下丹田 、位置不定等诸说。另一类认识以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。《真诠》引 张伯端 ：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修...
...：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”具体所指其说非一，有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭 中丹田 、心之左右二窍等诸说。又有认为即 玄关一窍 ，《悟真直指》：“谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”参见“玄关一窍”条...
...①吸呼停法。可以鼻吸鼻呼，也可鼻口兼用。吸气时 舌尖 轻抵上腭，口齿轻闭，默念第一个字(如“自己静”的“自”字)，同时用意念将呼吸之气引至 中丹田 ，随着吸气将小腹慢慢鼓起，但不可用力。随后进行呼气，呼气时舌抵下门齿内，口齿微开，默念第二个字(如“自己静”的“己”字)，同时将 气缓 缓呼出，随呼气的同时将鼓起的小腹慢慢缩回。呼气后，呼吸停顿1～2秒钟，停顿时...
...①吸呼停法。可以鼻吸鼻呼，也可鼻口兼用。吸气时 舌尖 轻抵上腭，口齿轻闭，默念第一个字(如“自己静”的“自”字)，同时用意念将呼吸之气引至 中丹田 ，随着吸气将小腹慢慢鼓起，但不可用力。随后进行呼气，呼气时舌抵下门齿内，口齿微开，默念第二个字(如“自己静”的“己”字)，同时将 气缓 缓呼出，随呼气的同时将鼓起的小腹慢慢缩回。呼气后，呼吸停顿1～2秒钟，停顿时...
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