疝者，气痛也。众筋会于阴器。邪客于厥阴、少阴之经，与冷气相搏，则阴痛肿而挛缩
产则血气伤损，腠理虚，为风所乘，风邪与血气相搏，脏腑生热，重发肌肤，故生疮也
恶核者，是风热毒瓦斯与血气相搏，结成核，生颈边。又遇风寒所折，遂不消不溃，名为
气水饮停滞结聚成癖。因热气相搏，则郁蒸不散，故胁下满痛而身发黄，名为癖黄。
热毒瓦斯在脾胃，与谷气相搏，热蒸在内，不得宣散，先心 腹胀 满 气急 ，然后身面悉黄，
目者，是风气客于睑 之间，与血气津液相搏，使目 痒而泪出，目 恒湿，故谓之 目。
... 脾气虚 ，皮肤枝。八十岁肺气衰，魄离，故言善误。九十岁肾气焦，四藏经脉空虚。百岁五藏皆虚，神□皆去，形骸独居而终矣。 生之来，谓之精。丙精相搏，谓之神。随神往来者，谓性魂。并精出入者，谓之魄。所以任物者，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所存，谓之志。因志而存变，谓之思。因思而远慕，谓之虑。因虑而处物，谓之智。夫人之生，惟精与气。为毛骨血肉者，精也。为呼吸冷热...
... 脾气虚 ，皮肤枝。八十岁肺气衰，魄离，故言善误。九十岁肾气焦，四藏经脉空虚。百岁五藏皆虚，神□皆去，形骸独居而终矣。 生之来，谓之精。丙精相搏，谓之神。随神往来者，谓性魂。并精出入者，谓之魄。所以任物者，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所存，谓之志。因志而存变，谓之思。因思而远慕，谓之虑。因虑而处物，谓之智。夫人之生，惟精与气。为毛骨血肉者，精也。为呼吸冷热...
... 脾气虚 ，皮肤枝。八十岁肺气衰，魄离，故言善误。九十岁肾气焦，四藏经脉空虚。百岁五藏皆虚，神□皆去，形骸独居而终矣。 生之来，谓之精。丙精相搏，谓之神。随神往来者，谓性魂。并精出入者，谓之魄。所以任物者，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所存，谓之志。因志而存变，谓之思。因思而远慕，谓之虑。因虑而处物，谓之智。夫人之生，惟精与气。为毛骨血肉者，精也。为呼吸冷热...
证名。亦称骨节烦疼。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“风湿相搏，骨节疼烦，掣痛，不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气， 小便 不利，恶风不欲。去衣，或身微肿者， 甘草附子汤 主之。”多由风湿相搏所致。
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