人身十二经脉，交通有道，循行有次，气统于先，血附于内，流行还转，昼夜不停。而医家诊脉，以左右两手，分寸、关、尺三部，医以三指候之，以医之一呼一吸，候病者之脉。其脉应指而动，一动谓之一至，一呼一吸之间，其脉若四至以上，或五至以下，不数不迟，谓之平脉。若一呼一吸，其脉三至，或三至有余，则为 迟脉 ； 一呼一吸，其脉六至，或六至有余，则为 数脉 。经云∶迟为虚寒，...
《脉法赞》云：肝心出左，脾肺出右，肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神，皆见寸口。左主司官，右主司府。左大顺男，右大顺女。关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。神门诀断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，各随其部。察按阴阳，谁与先后（《千金》云：三阴三阳，谁先谁后）。阴病治官，阳病治府。 奇邪所舍，如何捕取？ 审而知者，针入病愈。 心部在左手关前寸口是也，即...
...，只不过故作神秘罢了。然我不以为然，心想，既然是老祖宗传了几千年的东西，如果真是他们所说的那样，也不会流传到今天的。 我所接触的第一位老师，诊脉就很好，每当病人来诊时，总是能很明确的诊断病情，当时我就暗暗下决心，一定要把脉诊学好，每当他说出病情时，我就想患者应该是什么脉象，有机会，我就试试，闲时我就看书，中医诊断大全，脉诀，然这样又过了很长时间，仍是心中了了...
...损途。如久治不愈之慢迁肝、 肾病综合征 、慢性 尿毒症 、 再生障碍性贫血 、结核病及肿瘤患者免疫功能低下者等不胜枚举，多可从虚劳病中求其治法，可知探研“虚劳”仍有现实意义在，故余不揣浅陋，试作本文。 一、释名 “虚劳”为虚损劳伤之简称，其含义有二：一者以真元损伤过甚、脏腑气血阴阳严重虚弱为病，但纯属虚证。亦即《素问·通评虚实论》“精气夺则虚”之义。如恽铁樵...
生死于人大矣！而能于两手方寸之地微末之动，即能决其生死，何其近于诬也。然古人往往百不失一者何哉？其大要则以胃气为本。盖人之所以生，本乎饮食。 灵枢 云：谷入于胃，乃传之肺，五脏六腑，皆以受气。寸口属肺经，为百脉之所会。故其来也，有生气以行乎其间，融和调畅，得中土之精英。此为有胃气得者生，失者死，其大较也。其次则推天运之顺逆， 人气 与天气相应。如春气属木，脉...
...关性及其权重的方法并未带来实质性的突破，而中药药性理论与相关药理模型的研究也显得踯躅不前。而此时，针对中西同源或共有草药品种进行细致而全面的比较研究，或许会为今后的发展带来一些新的启示。 中西同源或共有草药品种很多，相关研究也不少。比如菊科植物牛蒡，西方人习惯食用其茎叶；中药里却多用它的果实， 大黄 ，为西方人喜闻乐见的一种果蔬，常作为开胃剂或正餐后的甜点，...
...表里之说．不可不知．伯仁之论．尤捷而便．诊时男左女右．人臂长则疏下指．臂短则密下指．掌后高骨为关．先以中指定关位．徐下前后二指．要得举按寻三法．轻手循之曰举．重手取之曰按．不轻不重委曲求之曰寻．下指时轻按以消息之．次重按以消息之．然后自寸至关逐部寻究．须均呼吸．以定至数．一呼一吸．要以脉四至为率．呼出心与肺．吸入肾与肝．间以脾脉在中为一息．五至是平脉也．其有...
...，故胸膈满痛，以手摩挲，痛走背上，又从背摩挲，则其气循胁泄于后，分而痛不作矣。此气之为病固也。奈何肾虚又不能行水，故水随气奔，上乘于肺，头面两手浮肿， 气短 而喘。由是血化为水，与之俱滞。况其人旧来有风。曰风、曰水、曰血、曰气，四者合而为病，其痛非常。如 沉香 、 木香 、 乌药 、 槟榔 之类，不能施其巧治，法将何如？曰∶先以 二十四味流气饮 加 独活 、...
...．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前圣垂训之意也．故表而出之．示警后人．） 十二经皆有动脉．独取寸口以决五腑六腑死生吉凶之候者．然．寸口脉之大会．手太阴之动脉也．脉行五十度．周于身．而复会于手太阴．太阴者寸口也．即五脏六腑之终始...
...到，心神的状态与医者的举止仪态有密切的关系，后者常常是前者的自然流露，相反讲究举止，注意仪态也可以收到修养情操，陶冶神思的效果。因此，医者在诊脉以及整个医事活动中都应注意调整自己的举止仪态。《黄帝内经》在谈到这个问题时指出：“是以诊有大方，起坐有常，出入以行，以转神明。”张景岳在《类经》中进一步解释说：“坐起有常则举动不苟，而先正其身，身正于外，心必随之。故...
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