阴阳俱病终难起．两感 伤寒 慢料理．一日太阳与少阳． 头痛 口干 烦饮水．二日阳明合太阴． 腹满 身热如焚毁．不欲饮食鼻中干． 言妄语终难睡．三日少阳合厥阴．耳袭囊缩不知人．厥逆水浆不入口．六日为期是死辰．两感者．双经同病也．其症一日太阳与少阴俱病．二日阳明与太阴俱病．三日少阳与厥阴俱病．此阴阳表里俱病．欲汗之则有里症．欲下之则有表症．经曰．其两感于寒者必死...
...阳少阴病， 头痛 口干 渴而烦。二日阳明太阴病，满不欲食身热谵。三日少阳厥阴病， 耳聋 囊缩厥逆寒，水浆不入神昏冒，六日气尽命难全。 【注】两感者，脏腑表里同病也。一日，头痛、太阳也；口干烦渴、少阴也。二日，身热谵语、阳明也； 腹满 不欲食、太阴也。三日，耳聋、少阳也；囊缩而厥、厥阴也。传经之邪其为病也渐，两感之邪其为病也速。盖因阳邪酷烈，正不能御，所以三日...
两感与夹阴异．两感为表里俱受寒邪．夹阴为外感寒邪内 伤寒 冷．故两感多用辛凉．夹阴必用温热．至两感用辛凉不瘳．夹阴投温热无效．均入死法也． 甲申仲冬西水关一王姓男子．年二十余．患前症．头目疼痛． 发热 如焚．口渴燥闷．胸 腹满 胀．脉浮紧沉．按亦实．历只两日．延余延医．时有一老医误以为白虎症．余曰白虎症当无大热．只口燥渴．或自汗心烦．背微 恶寒 ．始为白虎．...
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
赵嗣真曰∶仲景论两感为必死之证，而复以治有先后发表攻里之说继之者，盖不忍坐视而欲觊其万一之可活也。《活人书》云宜先救里以 四逆汤 ，后救表以 桂枝汤 。殊不知仲景云太阳与少阴俱病，则头疼，为太阳邪盛于表； 口干 而渴，为少阴邪盛于里也。阳明与太阴俱病，则身热谵语，为阳明邪盛于表；不欲食， 腹满 ，为太阴邪盛于里也。少阳与厥阴俱病，则 耳聋 ，为少阳邪盛于表；...
两感与夹阴异．两感为表里俱受寒邪．夹阴为外感寒邪内 伤寒 冷．故两感多用辛凉．夹阴必用温热．至两感用辛凉不瘳．夹阴投温热无效．均入死法也． 甲申仲冬西水关一王姓男子．年二十余．患前症．头目疼痛． 发热 如焚．口渴燥闷．胸 腹满 胀．脉浮紧沉．按亦实．历只两日．延余延医．时有一老医误以为白虎症．余曰白虎症当无大热．只口燥渴．或自汗心烦．背微 恶寒 ．始为白虎．...
答曰．经云．两感者死不治．一日太阳与少阴俱病． 头痛 发热 ． 恶寒 口干 ．烦满而渴．太阳者腑也．自背俞．而入．人之所共知．少阴者脏也．自鼻息而入．人所不知也．鼻气通于天．故寒邪无形之气．从鼻出入．肾为水也．水流湿．故肾受之．经曰．伤于湿者．下先受之．同气相求耳．又云天之邪气感则害人五脏以是知内外两感．脏腑俱病．欲表之．则有里．欲下之．则有表．表里既不能一...
目录 《怡堂散记》两感夺命汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《怡堂散记》：两感夺命汤 【处方】 麻黄 、 桂枝 、 杏仁 、 附子 、 细辛 、 甘草 。 【功能主治】 两感 伤寒 。 【用法用量】水煎服。 2日，加 葛根 ， 黄连 ；泄，加 干姜 、 白术 、 茯苓 ；谵言，加 石膏 ；3日，加 柴胡 、 黄芩 、囊缩而 厥 ，加吴萸。 【摘录】 《怡堂散记...
两感与夹阴异．两感为表里俱受寒邪．夹阴为外感寒邪内 伤寒 冷．故两感多用辛凉．夹阴必用温热．至两感用辛凉不瘳．夹阴投温热无效．均入死法也． 甲申仲冬西水关一王姓男子．年二十余．患前症．头目疼痛． 发热 如焚．口渴燥闷．胸 腹满 胀．脉浮紧沉．按亦实．历只两日．延余延医．时有一老医误以为白虎症．余曰白虎症当无大热．只口燥渴．或自汗心烦．背微 恶寒 ．始为白虎．...
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
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