...天地之大德曰生，而胎产一事，则天地以其生生之德寄之于人，于以繁生齿而广 之化者也。顾其间或多难产，以致莫救。是生也而杀之，岂天地生生本意哉？亦由调摄、医治、人事失其宜耳矣。新安汪朴斋先生，以岐黄名家，凡经延医者虽垂毙亦多能救之。大江南北，...
...国语辞典 原為鄉里中退隱的大夫。後指以教學為職的老人。 儀禮．士冠禮：「奠摯見于君，遂以摯見於鄉大夫、鄉先生。」 鄭玄．注：「鄉先生，鄉中老人，為鄉大夫致仕者。」...
...或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明...
...国语辞典 家塾教師。 元．喬吉．金錢記．第三折：「今日送我在你家讀書，你家這門館先生，自從我在學堂中一個月，不曾教我一句書。」 水滸傳．第三十七回：「我們都去村裡，央個門館先生來寫。」...
...国语辞典 用楮樹皮製的紙。因唐代韓愈作毛穎傳以物擬人，故稱「紙」為「楮先生」。 宋．陸游．村居日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡甚自適也詩：「孤寂惟尋麴道士，一寒仍賴楮先生。」...
...法式》真伪考 附录一：张大昌先生 附录二：《辅行诀脏腑用药法要》现存版本对比研究 ...
...《易》曰∶天道下济而光明，地道卑而上行，故上下升降而气乃和。古人制方用药，一本升降浮沉之理，不拘寒热补泻之迹者，宋元以来，东垣一人而已。盖四时之气，春升、夏浮、秋降、冬沉，而人身之气，莫不由之。然升降浮沉者，气也，其所以升降浮沉者，人之中...
...东垣、丹溪治病，多自制方，盖二公深明本草药性，洞究《内经》处方要法，故能自制。自宋以来，《局方》盛行，人皆遵用，不敢轻率自为。《局方》论症治病，虽多差谬，丹溪曾辨论之，然方皆名医所制，其君臣佐使、轻重缓急、大小多寡之法则不瘥也。近见东垣、...
...人以水谷为本，故脾胃为养身之本。惟东垣独知其义，发为《脾胃论》。因引《内经》之义，如生气通天论曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，勿能为害也。阳气者，烦劳则张。故苍天之气贵清净，阳气恶烦劳，此病从脾胃生者一也。又引《五常...
...用药当知药，知药才能善用，经数十年的潜心研究，先生精通临床医药学，既熟悉中药药性理论及复杂的应用法则，又熟悉每味常用中药的性能主治，具体用法、用量及使用宜忌；既熟悉各类相似药物的共性与个性，又熟悉每味常用中药炮制配伍后的性效变化；既熟悉每...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
