《 伤寒 捷诀》公元1644-1911年，严则庵纂辑、裘庆元辑。 伤寒捷诀者．予祖宫方则公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然未尝不通乎义也．仲景立三百九十六法．垂一百一十三方．可询而诀...
流水汤 ，主虚烦不得眠方。 半夏 （二两，洗十遍） 粳米 （一升） 茯苓 （四两） 上三味，切，以 东流水 二斗，扬之三千遍，令劳，煮药，取五升，分服一升，日三夜再。 忌 羊肉 、饧、醋物。有 半夏 必须着 生姜 四两，不尔，戟人咽，不审古方，何以如此，今改正之。 大 乌梅汤 ，治被下之以后，虚烦燥不得眠，剧者颠倒，心中懊 方。 大 乌梅 （十四枚，擘） 好...
病源夫邪气之客于人也。或令人目不得眠者。何也。曰五谷入于胃也。其糟粕津液宗气分为三隧。故宗气积于胸中。出于喉咙。以贯心肺而行呼吸焉。荣气者。泌其津液。注之于脉化肉皮腑。 则阳深师小 酸枣汤 。疗虚劳不得眠。烦不可宁者方。 酸枣仁 （二升） 知母 （二两） 生姜 （二两） 甘草 （一两炙） 茯苓 （二两） 芎（二两） 上六味切。以水一斗。煮 酸枣 仁。减三升。...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
黄帝问曰∶夫 邪气 之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶ 五谷 入于胃也，其糟粕、 津液 、 宗气 分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行 呼吸 焉。 营气 者悍气之 疾，而先行于四末 分肉 皮肤 之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于 五脏六腑 。今邪气客于 五脏 ，则 卫气 独营其外，行于阳，不得入于...
出自：宋辽金 王安石 的 《春夜》 类型： 四季 天气 原文如下： 金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
流水汤 ，主虚烦不得眠方。 半夏 （二两，洗十遍） 粳米 （一升） 茯苓 （四两） 上三味，切，以 东流水 二斗，扬之三千遍，令劳，煮药，取五升，分服一升，日三夜再。 忌 羊肉 、饧、醋物。有 半夏 必须着 生姜 四两，不尔，戟人咽，不审古方，何以如此，今改正之。 大 乌梅汤 ，治被下之以后，虚烦燥不得眠，剧者颠倒，心中懊 方。 大 乌梅 （十四枚，擘） 好...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
百合 一宗皆病形，无复经络最难明，欲卧又却不得卧，欲行还复不能行，饮食有美美，虽如强健步难胜，如有寒热复如无，口舌 小便 还赤涩，药才入口即吐利，如有神灵来作孽，病后虚劳多变成， 百合地黄汤 可啜， 百合 者，百脉一宗也，其症行住坐卧不安，如有鬼神状，此是 伤寒 病后，虚邪所致，宜以 百合知母汤 、 百合鸡子汤 、百合 代赭 汤、百合 地黄汤 主之。
阴阳俱病终难起，两感 伤寒 慢料理，一日太阳与少阳， 头痛 口干 烦饮水，二日阳明合太阴， 腹满 身热如焚毁，不欲饮食鼻中干，言妄语终难睡，三日少阳合厥阴，耳袭囊缩不知人，厥逆水浆不入口，六日为期是死辰，两感者，双经同病也，其症一日太阳与少阴俱病，二日阳明与太阴俱病，三日少阳与厥阴俱病，此阴阳表里俱病，欲汗之则有里症，欲下之则有表症，经曰，其两感于寒者必死，...
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