...。此病起于仓猝，挥霍扰乱，无有或止，然小儿得之，多因夹食 伤寒 ，阴阳乖隔，上吐下泻，烦躁闷乱，即此证也。盖人有三焦，上焦受纳水谷，主入而不主出，中焦腐化水谷，流行于五脏六腑，下焦分别水谷，主出而不主纳，故邪在上焦则吐，邪在下焦则泻，邪在中焦，则上吐下泻。大凡湿霍乱能吐能泻，则邪气上下得出，迨秽滞出尽，则吐泻自止，故治之尚易。若干霍乱则上不得吐，下不得泻，脾...
三焦者，上焦、中焦、下焦是也。上焦之气，出于胃上口，并咽以上，贯鬲，布胸内，走掖，循太阴之分而行，上至舌，下至足阳明，常与荣卫俱行，主内而不出也。 中焦之气，亦并于胃口，出上焦之后，此受气者，泌糟粕，承津液，化为精微，上注于肺脉，乃化而为血。主不上不下也。 下焦之气，别回肠，注于膀胱而渗入焉，主出而不内。故水谷常并居于胃，成糟粕而俱下于大肠也。谓此三气，焦干...
一名 阴阳水 ．宣、和阴阳． 调中消食．治 霍乱 吐泻．有神功．（时珍曰∶上焦主纳、中焦腐化、下焦主出、三焦通利、阴阳调和、升降周流、则脏腑畅达、一失其道、二气淆乱、浊阴不降、清阳不升、故发为霍乱 呕吐 之病、饮此汤辄定者、分其阴阳、使得其平也、按霍乱有寒热二证、仓卒患此、脉候未审、慎勿轻投偏热偏寒之剂、曾见有服姜汤而立毙者、唯饮阴阳水为最稳、霍乱邪在上焦则...
...多气。 《 中藏经 》曰∶“三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气。三焦通则内外左右上下皆通，其于周身灌溉，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此。” 三焦者，统上中下而言，故曰三；切近于脏腑，故曰焦。 上焦出于胃上口，主内而不出。中焦当胃之中脘，主腐熟水谷，蒸津液，化精微，上注于肺，化而为血，以奉生身。下焦起阑门之下，主出而不内。
...投中，进一、二升，令吐尽痰食，便愈（藏器）。凡霍乱及呕吐，不能纳食及药，危甚者，先饮数口即定（时珍）。 【发明】时珍曰︰上焦主纳，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，阴阳调和，升降周流，则脏腑畅达。一失其道，二气淆乱，浊阴不降，清阳不升，故发为霍乱呕吐之病。饮此汤辄定者，分其阴阳，使得其平也。 藏器曰︰凡人大醉，及食瓜果过度者，以生熟汤浸身，则汤皆为酒及瓜味。《博...
...一、二升，令 吐 尽痰食，便愈（藏器）。凡霍乱及 呕吐 ，不能纳食及药，危甚者，先饮数口即定（时珍）。 【发明】时珍曰︰上焦主纳，中焦腐化，下焦主出。三焦通利，阴阳调和，升降周流，则脏腑畅达。一失其道，二气淆乱，浊阴不降，清阳不升，故发为霍乱呕吐之病。饮此汤辄定者，分其阴阳，使得其平也。 藏器曰︰凡人大醉，及食瓜果过度者，以生熟汤浸身，则汤皆为酒及瓜味。《博...
...咀，以水九升，煮取三升，去滓，下 阿胶 更煎取烊，分三服。 治四肢不可举动，多汗洞痢方 ∶ 灸大横随年壮，穴在挟脐两边各二寸五分。 论曰∶ 下焦如渎（渎者如沟，水决泄也），其气起胃下脘，别回肠，注于膀胱而渗入焉。 故水谷者，常并居于胃中成糟粕，而俱下于大肠，主足太阳，灌渗津液，合膀胱，主出不主入，别于清浊，主肝肾之病候也。若实则大 小便 不通利，气逆不续， ...
...主纳气 肾主生殖 肾主水 肾主先天 胃气 胃阳 胃阴 胃主腐熟 胃主降浊 胃主受纳 五味所禁 五味所入 五脏化液 五脏所藏 五脏所恶 五脏所主 五志 下焦如渎 下焦主出 相火 小肠主受盛 心，其华在面 心恶热 心合小肠 心开窍于舌 心气 心肾相交 心生神明 心血 心阳 心阴 心主血 心主言 脏腑相合 脏行气于腑 脏气 脏象 中焦如沤 中焦主化 壮火 左肾右命
...，淡淡然也。膀胱者。脬之室也。室以藏物，犹包裹也。又曰∶胞， KT 也。空虚之言也。主以虚，承水 也。包络者，以其包络于心，不使浊气熏蒸于心也。又名手心主者，以其主行心之事也。手，是言手经。三焦以焦言，犹三才也。三才之用，重于中焦。滑伯仁曰∶三焦始于原气，用于中焦，散于膻中，上焦主内而不出，下焦主出而不内，其内其出，皆系中焦之腐熟，用于中焦之为义，其可见矣。
...，淡淡然也。膀胱者。脬之室也。室以藏物，犹包裹也。又曰∶胞， KT 也。空虚之言也。主以虚，承水 也。包络者，以其包络于心，不使浊气熏蒸于心也。又名手心主者，以其主行心之事也。手，是言手经。三焦以焦言，犹三才也。三才之用，重于中焦。滑伯仁曰∶三焦始于原气，用于中焦，散于膻中，上焦主内而不出，下焦主出而不内，其内其出，皆系中焦之腐熟，用于中焦之为义，其可见矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。