三阳合病下利．有热无寒．三阴下利．自利属寒．阳邪属热．太阳阳明合病．自下利者．此风邪入胃也．脉浮而长．所见皆太阳症．以下利故．知与阳明合病也．用 葛根汤 表提风邪．利自止矣． 邵评∶下利有寒热之不同．三阳合病下利．邪化热而入里．无寒症也．三阴下利． 有直中传经二因．直中下利为寒．从阳经传入者．为热利也．太阳之邪．并入阳明而自下利．为太阳阳明合病．合病下利者．...
有五因，有因湿、因 痰饮 、因寒、因宿食、因虫。明知恣食生冷瓜果而作者，为寒湿也；胸膈间漉漉有声者，痰饮也；饮食后而吐清水者，宿食也；但犯寒而作者，胃寒也；心腹时痛而作亦吐清黄水者，虫也。宜类辨而治之，大抵 二陈汤 加苍 白术 为必用之主药。 二术二陈汤 治一切 呕吐 清水如注。 苍术 （土炒） 白术 （土炒） 半夏 （滚 水泡 七次姜制） 陈皮 （去皮） ...
下利 脉滑，按之虚绝者，必下利。 寸脉浮数，尺中自涩，必下清脓血。沉弦者下重。微弱数者自止。迟而滑者实也，可下之。数而滑者有宿食，可下。或谵语，或腹坚痛，脉沉紧者，可下。 脉迟或 肠鸣 ，心下急痛、大孔痛，可温。由 风湿热 也，轻则飧泄，重则下利脓血。 在表者，发之。表者，身热也。 柴胡 去参主之。 有里者，下之，或后重，或积也。在上者，涌之，或痰气也。在下...
〔大〕若下清水其色赤黄，或 米谷 不化，但欲饮冷，时时呕逆， 小便 不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用 五苓散 利小便，次以 玉粉丹 、 四味阿胶丸 。 〔薛〕前证若 胃气虚 弱，用 补中益气汤 。肝木侮脾土，用 六君子汤 。郁结伤脾土，用 归脾汤 。命门火衰，用 八味地黄丸 。余参各论主...
〔大〕若下清水其色赤黄，或 米谷 不化，但欲饮冷，时时呕逆， 小便 不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用 五苓散 利小便，次以 玉粉丹 、 四味阿胶丸 。 〔薛〕前证若 胃气虚 弱，用 补中益气汤 。肝木侮脾土，用 六君子汤 。郁结伤脾土，用 归脾汤 。命门火衰，用 八味地黄丸 。余参各论主...
【脉】 脉滑按之虚绝者，必下利，寸脉反浮数，尺中自涩，必下清脓血。脉沉弦者，下重，其脉小大者，为未止。 脉数 ，若微 发热 ，汗自出者，自愈；设脉复紧者，必为未解。脉微，若数者令自止，虽发热不死；脉反弦，发热，身汗出，自愈。脉绝手足厥，灸之手足温者生；若脉不还，反微喘者死。脉迟而滑者，实也。利未止，当下之；数而滑者，有宿食，当下之。肠 下白沫，沉则生，浮则死...
问曰∶自下利，何以是太阴证？答曰∶下利出于肠胃，热传脾脏，熏灼肠胃，故有下利又问曰∶三阳合病，以及少阳阳明合病，俱有下利，何也？答曰∶三阳合病有下利者，外合三阳之经，内合阳明之腑也。少阳阳明合病，自下利者，亦合阳明之腑也。阳明内主胃腑故有下利。若不入腑，必无下利。今少阳之邪，传入太阴，太阴为脏，与腑相连，故有下利也。但宜分传经、直中。传经则下利肠垢；直中则下...
...邪下逼大肠．非痢也．虽通仍作不通论．只用清火 解毒 以治阳明．其利自止． 邵评∶热结肠胃．下迫大肠而下注．治宜清化火热． 如伤寒热症．下痢纯清水或黄沫． 潮热 腹硬．脉沉滑有力者．此名旁流．因肠中有燥矢阻塞．水浆从旁渗出．病在阳明．非关脾也．导去燥矢．其痢自止． 邵评∶所下皆是水沫．吃下之汤水．随热下注．肠中有燥屎内结．水从旁流也．下其燥矢．热退则愈．盖燥矢...
...渴者，属少阴也，虚故引水自救。若 小便 色白者，少阴病形悉具。小便白，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。（《活人》云∶四逆主之。）少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不能眠者， 猪苓汤 主之。少阴病，自利清水色纯青者，心下必痛， 口干 燥者，急下之，宜 大承气汤 。 □ 〔孙〕窦大郎患 伤寒 ，经十余日，口燥舌干而渴，心中疼，自利清水。众医皆相守，但调理耳，...
下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈。 此段见《 伤寒 ·厥阴》。下利，有微热而渴，是阳复矣。脉弱则木邪欲退，故令自愈。
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