《非儒》()原文-出自《墨子》卷九_墨家_【文学360】

一: 《非儒》 内容缺失,联系我们: www.wenxue360.com@gmail.com 二: 《非儒》 1、非儒下:儒者曰:“亲亲有术,尊贤有等。”言亲疏尊卑之异也。其礼曰:“丧父母三年,妻,后子三年,伯父叔父弟兄庶子其,戚族人五月。”若以亲疏为岁月之数,则亲者多而疏者少矣,是妻后子与父同也。若以尊卑为岁月数,则是尊其妻子与父母同,而亲伯父宗兄而卑...

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董廷瑶医案——虚_中医文化中医医案_【中医宝典】

...。 【初诊日期】 1 963年8月1日。 【现病史】 禀赋薄弱,感暑以后,身热不退,已有半月。形体 消瘦 ,口渴喜饮,小溲频多而清长,大便溏,纳呆汗少,舌尖红,苔淡白。 【诊断】 暑热症(中医:夏季热)。 【辨证】 盛下虚。 【治法】 温补肾阳,清心护阴。 【方药】 黄厚附片1Og,川 黄连 1.5g, 西瓜 翠衣12g, 乌梅 5g, 菟丝子 lOg,...

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《说林》()原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

一、 《说林》 1、说林上:汤以伐桀,而恐天言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:“汤杀君而欲传恶声于子,故让天下于子。”务光因自投于河。 2、说林上:秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事,孟卯曰:“公不如为仆。公所长者、使也,公虽为仆,王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事,是兼官也。” 3、说林上:子圉见孔子于商太宰,孔子出,子圉入,请...

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《说林》()原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

一、 《说林》 1、说林上:汤以伐桀,而恐天言己为贪也,因乃让天下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:“汤杀君而欲传恶声于子,故让天下于子。”务光因自投于河。 2、说林上:秦武王令甘茂择所欲为于仆与行事,孟卯曰:“公不如为仆。公所长者、使也,公虽为仆,王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事,是兼官也。” 3、说林上:子圉见孔子于商太宰,孔子出,子圉入,请...

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?(题)鱼白_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

主竹木入肉,经久不出者,取白敷疮,四边肉烂即出刺。一名鳔(毗眇切)。 海药云谨按《广州记》云∶生南海,无毒。主月蚀疮,阴疮,痿疮。并烧灰用。 经验方 ∶治 呕血 。 鳔胶 长八寸,阔二寸,炙令黄,刮二钱以来,用 甘蔗 节三十五个,取自然汁调

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损及阳阳损及阴_中医文化中医理论_【中医宝典】

「阴损及阳」 由于阴精亏损而累及阳气化生不足,与“阴虚阳亢”的病理小同。如原有 咳嗽 、 盗汗 、 遗精 、 咯血 等阴亏证候,病变发展日久,若再出现 气喘 、自汗、大使溏泄等阳虚证候,这就叫阴损及阳。 「阳损及阴」 由于阳气虚弱而累及阴精化生不足,与“阳虚阴盛”的病理不同。如原有 水肿 、 腰酸 、膝冷等 肾阳虚 的证侯,病变发展日久,若再出现烦燥、咽干喉...

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后锯肌_《人体解剖学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

后锯肌serratusposterior superior位于菱形肌深面,起于项韧带部、第6、7颈椎和第1、2胸椎棘突,肌纤维斜向外下方,止于第2-5肋骨肋角的外侧面,作用为上提肋骨以助吸气。下后锯肌serratasposterior inferior位于背阔肌中部的深面,借腱膜起自下位两个胸椎棘突及上位两个腰椎棘突,肌纤维斜向外上方,止于下4肋骨肋角外...

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膈虫痈之刺_《类经》_【中医宝典大全】

(《灵枢·膈篇》全 附∶膈证治按) 黄帝曰∶气为上膈者,食饮入而还出,余已知之矣。虫为膈,下膈者,食 时乃出,余未得其意,愿卒闻之。 (此言膈证有上下之分,而复有因气因虫之异也。因于气则病在上,故食饮一入,实时还出;因于虫则病在下,故食入 时而复出。 时,周时也。愚按∶上膈下膈,即膈食证也。此在本经,自有正条,奈何后世俱以脉之关格,认为膈证,既不知有上下...

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《内储说》()原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

一、 《内储说》 1、内储说上:主之所用也七术,所察也六微。七术:一曰、众端参观,二曰、必罚明威,三曰、信赏尽能,四曰、一听责,五曰、疑诏诡使,六曰、挟知而问,七曰、倒言反事。此七者,主之所用也。 2、内储说上:观听不参则诚不闻,听有门户则臣壅塞。其说在侏儒之梦见灶,哀公之称莫众而迷。故齐人见河伯,与惠子之言亡其半也。其患在竖牛之饿叔孙,而江乙之说荆俗也...

http://wenxue360.com/archives/628.html

《内储说》()原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

一、 《内储说》 1、内储说上:主之所用也七术,所察也六微。七术:一曰、众端参观,二曰、必罚明威,三曰、信赏尽能,四曰、一听责,五曰、疑诏诡使,六曰、挟知而问,七曰、倒言反事。此七者,主之所用也。 2、内储说上:观听不参则诚不闻,听有门户则臣壅塞。其说在侏儒之梦见灶,哀公之称莫众而迷。故齐人见河伯,与惠子之言亡其半也。其患在竖牛之饿叔孙,而江乙之说荆俗也...

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