...之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 九野，八方与中央也。 帝曰：何谓三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部。部各有三候，三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。 指而导之，指其处而开导之也。...
...数，合于人形，血气通，决死生，为之奈何？ 岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 帝曰：何谓三部。 岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之...
《素问》曰∶人有三部，有下部，有中部，有上部；部各有三候，有天、有地、有人。上部天，两额之动脉（在额两旁，动应于手，足少阳胆脉之所行也），以候头角之气（以其位在头角之分也）；上部地，两颊之动脉（在鼻孔下两旁近于巨 之分，动应于手，足阳明胃脉之所行也），以候口齿之气（以其位近口齿也）；上部人，耳前之动脉（在耳前陷者中，动应于手，手少阳三焦脉之所行也），以候耳目...
灵兰秘典论篇第八原文 黄帝 问曰：愿闻 十二脏 之 相使 ，贵贱何如？ 岐伯 对曰：悉乎哉问也。请遂言之！ 心者， 君主之官 也， 神明 出焉。 肺者， 相傅之官 ，治节出焉。 肝者， 将军之官 ，谋虑出焉。 胆者， 中正之官 ，决断出焉。 膻中 者， 臣使之官 ，喜乐出焉。 脾胃者，食廪之官， 五味 出焉。 大肠 者， 传道之官 ，变化出焉。 小肠 者， ...
征四失论篇第七十八原文 黄帝 在 明堂 ， 雷公 侍坐。 黄帝曰：夫子所通书，受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之。 雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。 帝曰：子年少，智未及邪，将言以杂合耶。夫 经脉 十二、 络脉 三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者。精神不专， 志意 不理，外内相失，故时疑殆。 诊不知 阴...
生气通天论篇第三原文 黄帝 曰：夫自古 通天 者生之本。本于 阴阳 。 天地之间， 六合 之内，其气九州、 九窍 、 五脏 十二节 ，皆通乎天气。 其生五，其气三。数犯此者，则 邪气 伤人，此寿命之本也。 苍天之气清静，则 志意 治，顺之则 阳气 固，虽有 贼邪 ，弗能害也，此 因时之序 。 故圣人传精神，服天气，而 通神明 。失之则内闭九窍，外壅 肌肉 ，...
上古天真论篇第一原文 昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而 敦敏 ，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯 对曰：上古之人，其知 道者 ，法于 阴阳 ，和于 术数 ，食饮有节， 起居有常 ，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今時之人不然也，以酒为...
上古天真论篇第一原文 昔在 黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而 敦敏 ，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯 对曰：上古之人，其知 道者 ，法于 阴阳 ，和于 术数 ，食饮有节， 起居有常 ，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今時之人不然也，以酒为...
山西三部六病中医研究所 信息概要： 医院地址 ：山西省太原市菜园街38号 联系电话 ：0351-7235605，7229783 医院等级 ： 未知 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ：0351-7235605 邮政编码 ：030012 电子邮箱 ：sblb@public.ty.sx.cn 医院网站 ： http://ww...
六节藏象论篇第九原文 黄帝 问焉：余闻以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有 三百六十五节 ，以为天地，久矣。不知其所谓也？ 岐伯 对曰：昭乎哉问也，请遂言之！夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。 天度 者，所以制日月之行也，气数者，所以纪 化生 之用也。 天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；行有分纪，周有道理。日行一度， 月行 十三度而有奇焉...
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