经云：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云：三焦者，决渎之官，水道出焉。 又云：是经少血多气。 「 中藏经 」云：三焦者人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也（图六十五）
经云：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云：三焦者，决渎之官，水道出焉。 又云：是经少血多气。 「中藏经」云：三焦者人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也（图六十五）
经云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云∶三焦者，决渎之官，水道出焉。又云∶是经少血多气。 《中藏经》云∶三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府。总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳三焦腑图 （图）
经云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云∶三焦者，决渎之官，水道出焉。又云∶是经少血多气。 《 中藏经 》云∶三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府。总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳三焦腑图 （图）
经云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又云∶三焦者，决渎之官，水道出焉。又云∶是经少血多气。 《中藏经》云∶三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府。总领五脏六腑，营卫经络，内外、左右、上下之气也。三焦通则内外、左右、上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此也。 手少阳三焦腑图 （图）
温病著作。全名《慈航集三元普济方》。四卷。清·王勋撰。刊于1799年。作者认为“春温、温疫，自古至今，无成法可师。”故本书专论春温、温疫诸证，对于病源、治法阐述颇详，确有独到见解。书中并介绍锁喉瘟、大头瘟、 虾蟆 瘟、烂喉瘟等证治，亦具一得之见。但王氏泥于运气，是应予分析对待的。现存几种清刻本。
温病著作。全名《慈航集三元普济方》。四卷。清·王勋撰。刊于1799年。作者认为“春温、温疫，自古至今，无成法可师。”故本书专论春温、温疫诸证，对于病源、治法阐述颇详，确有独到见解。书中并介绍锁喉瘟、大头瘟、 虾蟆 瘟、烂喉瘟等证治，亦具一得之见。但王氏泥于运气，是应予分析对待的。现存几种清刻本。
《慈航集》 ， 温病 著作。全名《慈航集 三元 普济方 》。四卷。清.王勋撰。刊于1799年。作者认为“ 春温 、 温疫 ，自古至今，无成法可师。”故本书专论春温、温疫诸证，对于病源、治法阐述颇详，确有独到见解。书中并介绍锁喉瘟、 大头瘟 、 虾蟆瘟 、烂喉瘟等证治，亦具一得之见。但王氏泥于运气，是应予分析对待的。现存几种清刻本。
三焦者．人生三元之气．脏腑空处是也．上焦心肺居之．中焦脾胃居之．下焦肝肾膀胱大小肠居之．其气总领脏腑营卫经络．内外左右上下之气．三焦通则竟体调和．斯其职已． 三焦之病．属于脏腑．并无另立病名． □ 〔补三焦猛将〕 淫羊藿 、黄 〔泻三焦猛将〕 青皮 、 木香 〔次将〕 柴胡 、 香附 〔温三焦次将〕 乌药 、 白豆蔻 、 胡桃 〔凉三焦次将〕 山栀 、 麦冬...
三焦者．人生三元之气．脏腑空处是也．上焦心肺居之．中焦脾胃居之．下焦肝肾膀胱大小肠居之．其气总领脏腑营卫经络．内外左右上下之气．三焦通则竟体调和．斯其职已． 三焦之病．属于脏腑．并无另立病名． □ 〔补三焦猛将〕 淫羊藿 、黄 〔泻三焦猛将〕 青皮 、 木香 〔次将〕 柴胡 、 香附 〔温三焦次将〕 乌药 、 白豆蔻 、 胡桃 〔凉三焦次将〕 山栀 、 麦冬...
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