...合色脉论（附律一条）喻昌曰∶合色脉之法，圣神所首重，治病之权舆也。色者目之所见，脉者手之所持，而合之于非目非手之间，总以灵心为质。《内经》云∶上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，是则色脉之要，可通神明。直...
...一取气上之法，补三次，即提七次，将针向上，是为循。问曰∶何为血行、气行？答曰∶气行者，麻。血行者，痛也。问曰∶气上，何以气血调匀？答曰∶上刮七次，又战七次，气血相停，不伤荣卫。不知气血相停，如无目之人也。...
...从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”就是说脉诊起源于扁鹊，或者说是扁鹊的时代，亦就是“医经”-派。 今天所讲所用的脉诊，究竟是起源于什么时候，它又是怎样起源的，这不但是个历史问题，...
...闻之舌以舒卷为用．口以开阖为用．各一其阴阳也．且口者脾之窍．心之外户也．难经七冲门．谓唇为飞门．齿为户门．以其开阖运动．声音从口出．饮食从口入．四通五达．为脏腑之冲要也．察之之法．盖有十焉．曰张、曰噤、曰撮、曰僻、曰振、曰动、曰颏落、曰口...
...溺有余沥者．气淋．病淋者．频欲小便．痛涩滴沥．欲去不去．欲止不止也．白淫者．思想无穷．所愿不得．意淫于外．入房太甚也．是皆诊溺之法也．由是观之．遗闭者．虚实之征也．清浊者．表里之征也．赤白者．寒热之征也．短长者．邪正之征也．遗闭清浊赤白短长...
...部分，知病本始；七诊九候，症必副矣。...
...二取气下之法，泻四次，即按七次，将针向下循。问曰∶血痛血行，气麻气行者，根据前一理。气下者何以气血调匀？答曰∶下刮七次，战七次，相通。知道气下者，又不知冷热汗出者，此乃不为良医。...
...望诊、闻诊、问诊和切诊等四种诊病方法的合称。四诊必须结合连用，互相参证，才能全面了解病情，为辨证和治疗提供充分的依据。 ...
...答曰．阴搏阳别．谓之有子．此是血气和调．阳施阴化也．诊其手少阴脉动甚者．妊子也．所谓妊者．阳既授始．阴妊之也．娠则以时而动．故曰妊娠也．妊娠一月．名始胚．饮食精熟．酸美受御．宜食大麦．无食腥辛．是谓正才．妊娠一月．足厥阴脉养．不可针灸其经...
...动应于指（此脉在额两旁瞳子 骨空处）；人以候两颊之动脉（即听会穴等分）；地以候口齿之气，动应于指（此脉在鼻孔下旁，近巨 穴之分）。是则面部不独色诊，且脉诊矣。脉诊则仍用七诊，可以知头面之详矣（独大、独小、独疾、独迟、独热、独寒、独陷下也）。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
