...，耐冬不耐夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则 腹满 死，耐夏不耐冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。曰∶调此二者奈何？曰∶能知七损八益，则二者可调也；不知用此，则早衰矣。清阳上天，浊阴归地。天气通于肺，地气通于咽，风气通于肝，雷气通于心， 谷气 通于脾，雨气通于肾。六经为川， 肠胃 为海， 九窍 为水注之气，暴风象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，...
...，耐冬不耐夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则 腹满 死，耐夏不耐冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。曰∶调此二者奈何？曰∶能知七损八益，则二者可调也；不知用此，则早衰矣。清阳上天，浊阴归地。天气通于肺，地气通于咽，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，暴风象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，...
...，耐冬不耐夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则 腹满 死，耐夏不耐冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。曰∶调此二者奈何？曰∶能知七损八益，则二者可调也；不知用此，则早衰矣。清阳上天，浊阴归地。天气通于肺，地气通于咽，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，暴风象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，...
...湿热 膀胱虚寒 脬气不固 脾不统血 脾气不升 脾气不舒 脾气虚 脾热 脾失健运 脾胃湿热 脾虚 脾虚肺弱 脾阳虚 脾阴虚 癖嗜 七情 七伤 七损八益 奇邪 气化不利 气机不利 气逆 气怯 气虚则寒 气虚中满 气血失调 气阴两虚 气营两燔 气有余便是火 气郁 气滞 清邪 清阳不升，浊阴不降 热伏冲任 热结膀胱 热结下焦 热迫大肠 热入心包 热入血分 热入血室 ...
...不固 脾不统血 脾气不升 脾气不舒 脾气虚 脾热 脾失健运 脾胃湿热 脾虚 脾虚肺弱 （脾肺两虚） 脾虚湿困 脾阳虚 脾阴虚 （脾胃阴虚） 七损八益 气化不利 气机不利 气逆 气怯 气虚 气虚则寒 气虚中满 气血失调 气阴两虚 （气阴两伤） 气营两燔 气有余便是火 气郁 气滞 清阳不升，浊阴不降 热伏冲任 热结膀胱 热结下焦 热迫大肠 热入心包 热入血分 热...
...超越 在对人的存在的本体性以形而中论的哲学找到认识论和方法论的根据以后，中国古代文化中的生命哲学和所达到的高度的确令世人惊叹。《内经》中用“七损八益”的时空方式对人的生命发展的论证，以及怎样超越“七损八益”时空方式对人的生命的制约，《内经》的作者和历代哲人在这方面进行了不懈的探索，尤其是专门在这一领域内进行研究并奉献终生的历代道教学者更是作出了不朽的贡献。 ...
...锻铁，其势四也；或以阳锋来往，磨耕神田幽谷之间，其势若农夫之垦秋壤，其势五也；或以玄圃天庭，两相磨搏，其势若两崩岩之相钦，其势六也。 5. 七损八益 七损是指性生活中可损伤精气的七种情况，八益是指能够补益人体精气的八种行为。在古代文献中有关七损八益的记载分别见于马王堆汉墓帛书《天下至道谈》和《医心方》引载的《玉房秘诀》，略有不同。 《天下至道谈》中所谓七损：...
...能冬不能夏。 阴胜则身寒汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。帝曰∶调此二者奈何？岐伯曰∶能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴萎，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。 （阴阳二。） 病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹，阴阳俱病命曰风...
...肾为阳，主气。精不足、气有余，则聋为虚。若其人瘦而色黑，筋健骨壮，此精气俱有余，固藏闭塞，则聋为实，乃寿征也。又有乍聋者，《经》曰∶不知调和七损八益之道，早衰之节也。其年未五十，体重、耳目不聪明矣，是可畏也。其证耳聋面颊黑者，为精脱肾惫， 安肾丸 、 八味丸 、 苁蓉丸 、 薯蓣丸 ，选而用之。若肾经 虚火 ，面赤 口干 、痰盛 内热 者， 六味丸 主之。至...
运用古代房术纠正 早泄 早泄 是男子引以为憾的疾病之一。先秦房中书《天下至道谈》 七损八益 中的“泄”即指此。《沉氏尊生书》称为“未交即泄或乍交即泄”。早泄的成因大多是 精神 性的，器质性病变较少见。因而当以重新建立射精的反射性反应为先，并去除各种可能诱因如 神经衰弱 、精神心理 紧张 以及生殖系(尤以龟头部)的感染等，早泄往往能及时得以纠正。 祖国医学认为...
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