...也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。 唉！做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。 译文二 长江之南有一位贤人，字子固（ 曾巩 字子固），他不是当今世俗所称道的贤人，我敬慕他，和他交为朋友。淮河之南有一位贤人，字正之（孙侔字正之），他不是当今世俗所称道的贤人，...
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与虑始，盖终于不怨也。” 《诗》曰：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之，曰：“上之人果...
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农，民曰：“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰：“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰：“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰：“盘庚之民，何以怨？”“民可与乐成而不可与虑始，盖终于不怨也。” 《诗》曰：“昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之，曰：“上之人果...
...初三与五欲交时．从初一刻根据期算．二四与六欲交时．从申定刻随时断．二十四步百刻周．方成一度如鱼贯．前三十日谓之初．天气用时地气伏．后三十日谓之中．地气用时天来从．天用事则地气上．地用事则天气降．地气升时入太虚．天气降时入有质．升而已降降而升．升降相因变乃出．凡言天者求之本．风暑火湿燥寒附．凡言地者求之位．二火土木金水议．凡言人者求气交．多少常差其分际．天气不...
...故曰酸多即伤脾。苦多即伤肺。辛多即伤肝。咸多即伤心。甘多即伤肾。此是五行自然之理。又伤初即不觉。久乃损寿耳。夫吃生肉 。必须日午前即良。二味之中其脍尤腥而冷也。午后阴阳交错。人腹中亦顺天时。不成症积。亦能霍乱矣。夫人至酉戌时后。不要吃饭。 若不用洗手面及漱口。令人五脏干枯少津液。又冬夏月不用枕冷物。石铁尤损人。木枕亦损人。 纵不损人。及少年之时。即眼暗也。（...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
《苏轼集》补遗·庄子解一首 《广成子解》苏轼 黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于崆峒之山，故往见之。 曰：“我闻吾子达于至道。 敢问至道之精。 吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”道固有是也。 然自是为之，则道不成。 广成子曰：“而所欲问者，物之质也，而所欲官者，物之残也。 得道者不问，问道者未得也。 得道者无物...
司天主一岁之天．在泉主一岁之地．司天又主上半年．在泉又主下半年．司天又主初之气．在泉又主终之气．左右间是阴阳路．每到六旬移一步．司天三位以兹分．时位初终随度数．
...玉河， 坚昆碧碗最来多， 旧随汉使千堆宝， 小答胡王万匹罗， 今春喜气满乾坤， 南北东西拱至尊， 大历三年调玉烛， 玄元皇帝圣云孙。 《漫成一首》 江月去人只数尺， 风灯照夜欲三更， 沙头宿鹭联拳静， 船尾跳鱼拨剌鸣。 《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下绝句》 湖月林风相与清， 残樽下马复同倾， 久弃野鹤如双鬓， 遮莫邻鸡下五更。 《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常...
...玉河， 坚昆碧碗最来多， 旧随汉使千堆宝， 小答胡王万匹罗， 今春喜气满乾坤， 南北东西拱至尊， 大历三年调玉烛， 玄元皇帝圣云孙。 《漫成一首》 江月去人只数尺， 风灯照夜欲三更， 沙头宿鹭联拳静， 船尾跳鱼拨剌鸣。 《书堂饮既夜复邀李尚书下马月下绝句》 湖月林风相与清， 残樽下马复同倾， 久弃野鹤如双鬓， 遮莫邻鸡下五更。 《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常...
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