消渴便秘治疗验方_内分泌偏方秘方_【中医宝典】

...不足致水少舟停,宜补益气血阴液,增水行舟,清热引火下行。 糖尿 病为中医消渴的范畴,其病核心为燥热,分为上中下三消,上消 多饮 ,中消多食,下消 多尿 。糖尿病很多患者伴有便秘的表现,或排便时间延长,或便质干结、排便费力。 如患者发生便秘,虽未出现多食,考虑燥热伤津,同时年老体虚,肠道津液不足致水少舟停,宜补益气血阴液,增水行舟,清热引火下行。 方用:内服:...

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三消脉案_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...效。今饮一泄一,渴则饥嘈,明系肾阴竭于下,虚阳灼于上,脉转沉迟。沉为脏阴受病,迟则热极反有寒象也。思壮火销铄肾阴,肾液既涸,必饮水自救。症成下消,急滋化源,迟则难挽,仿易简 地黄饮 子加减, 生地 、 熟地 、 人参 、 麦冬 、 石斛 、 花粉 、 阿胶 、 甘草 ,服之效。又令服 六味丸 加 猪脊髓 、 龟胶 、 女贞子 、杞子、 五味 、去 泽泻 、 ...

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三消_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

〔三消提纲〕 上热伤津口渴饶,腹常饥饿属中焦,再兼饮少溲多病,此证分明是下消。 八味丸 (证附) 燥热曾伤肝肺经,肾脾二脏湿寒停,治宜泽地兼丹药, 附子 山萸并桂苓。 六味 地黄 加味汤 (证附) 山萸 山药 共 丹皮 , 泽泻 茯苓 肉桂 施,再用 地黄 兼 五味 ,下寒上热病全医。 五苓证 (方见 伤寒 ) 渴思饮水觉心烦, 小便 不通是病源。散用五苓原...

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三消

...者为痟渴;吃食多而饮水少,小便少而黄赤者为痟中;饮水随饮便下,小便味甘而 白浊 ,腰腿 消瘦 者为痟肾。《 丹溪心法 》分消为上消、中消、 下消 ,《 景岳全书 . 杂证谟 》谓:上消者,渴证也,大渴引饮,随饮随渴,以上焦之 津液 枯涸,古云其病在肺,而不知心 脾阳 明之火皆能熏炙而然,故又谓 膈消 也。中消者, 中焦病 也,多食 善饥 ,不为 肌肉 ,而日...

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点眼黄连膏

...》卷一○五: 点眼黄连膏 【处方】 黄连 (去须,椎碎)半两, 马牙 消(研)1钱。 【制法】 将黄连用水浸,于日内晒令色浓,以绵滤过,后 下消 末于 黄连汁 中,依前日内晒干,为细末。 【功效与作用】 积年 风热 毒气不散, 目眦 赤烂碜痛。 【用法用量】 每以1豆许,水调,点注目眦。 【摘录】 《圣济总录》卷一○五 《圣济总录》卷一○九:点眼黄连膏 【处...

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消渴从脉分症论_《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

...阴者,十居七八,用桂附多至数斤而愈者。彼本草所注,无非治气分之品,而治血分之药性,不注于本草,方实始于仲景,至喻嘉言而昌明其说。上消如是,中下消可类推矣(胃热多食善饥为中消,肾热渴而 小便 有膏为下消。治法仍分气血。 下消小便甜者难治,水生于甘而死于咸,小便本咸而反甘,是脾气下陷肾中,土克水而生气泄也)。昔汉武帝患是症,仲景进桂附八味汤,服之而愈,因赐相如服...

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消渴从脉分症论《三指禅》_【中医宝典】

...阴者,十居七八,用桂附多至数斤而愈者。彼本草所注,无非治气分之品,而治血分之药性,不注于本草,方实始于仲景,至喻嘉言而昌明其说。上消如是,中下消可类推矣(胃热多食善饥为中消,肾热渴而 小便 有膏为下消。治法仍分气血。 下消小便甜者难治,水生于甘而死于咸,小便本咸而反甘,是脾气下陷肾中,土克水而生气泄也)。昔汉武帝患是症,仲景进桂附八味汤,服之而愈,因赐相如服...

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消渴从脉分症论_《三指禅》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...阴者,十居七八,用桂附多至数斤而愈者。彼本草所注,无非治气分之品,而治血分之药性,不注于本草,方实始于仲景,至喻嘉言而昌明其说。上消如是,中下消可类推矣(胃热多食善饥为中消,肾热渴而 小便 有膏为下消。治法仍分气血。 下消小便甜者难治,水生于甘而死于咸,小便本咸而反甘,是脾气下陷肾中,土克水而生气泄也)。昔汉武帝患是症,仲景进桂附八味汤,服之而愈,因赐相如服...

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消渴从脉分症论_《三指禅》_【中医宝典大全】

...阴者,十居七八,用桂附多至数斤而愈者。彼本草所注,无非治气分之品,而治血分之药性,不注于本草,方实始于仲景,至喻嘉言而昌明其说。上消如是,中下消可类推矣(胃热多食善饥为中消,肾热渴而 小便 有膏为下消。治法仍分气血。 下消小便甜者难治,水生于甘而死于咸,小便本咸而反甘,是脾气下陷肾中,土克水而生气泄也)。昔汉武帝患是症,仲景进桂附八味汤,服之而愈,因赐相如服...

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五苓散_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。一方之中,无穷妙用如此。(《慎斋三书》) 五苓原是治水,不是治渴。用以散所饮之水,而非治烦渴、消渴之水也。且五苓重在内烦外热,用桂枝是逐水以除烦,不是热因热用。是少发汗以解表,不是助四苓以利水。其用四苓,是行积水留垢,不是疏通水道。(柯韵伯) 五苓兼表治法, 猪苓 专里治法。欲邪透表,则五苓上消也,所谓开鬼门;欲邪下渗,则猪苓下消也,所谓洁净府。(魏荔彤)

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