原夫钩、割、针、烙之术，仿黄帝九针所作，闻自汉·华元化先生得来，一云龙树山人，未知孰是。出险拯危，功效最速。本科专此，实泻利郁滞、剪除横逆之一法也。如钩，先须认定何处皮肉筋膜浮浅，可钩不可钩，即手法亦随病之轻重行之；如割，在土、金位，患攀睛、 鸡冠 蚬肉 、 鱼子 石榴 等症者可，大 头一块红肉，乃心之英华，误犯则血脱而盲，或元气薄及燥急湿盛，因而惹风，必为...
原夫钩、割、针、烙之术，仿黄帝九针所作，闻自汉·华元化先生得来，一云龙树山人，未知孰是。出险拯危，功效最速。本科专此，实泻利郁滞、剪除横逆之一法也。如钩，先须认定何处皮肉筋膜浮浅，可钩不可钩，即手法亦随病之轻重行之；如割，在土、金位，患攀睛、 鸡冠 蚬肉 、 鱼子 石榴 等症者可，大 头一块红肉，乃心之英华，误犯则血脱而盲，或元气薄及燥急湿盛，因而惹风，必为...
原夫钩、割、针、烙之术，仿黄帝九针所作，闻自汉·华元化先生得来，一云龙树山人，未知孰是。出险拯危，功效最速。本科专此，实泻利郁滞、剪除横逆之一法也。如钩，先须认定何处皮肉筋膜浮浅，可钩不可钩，即手法亦随病之轻重行之；如割，在土、金位，患攀睛、 鸡冠 蚬肉 、 鱼子 石榴 等症者可，大 头一块红肉，乃心之英华，误犯则血脱而盲，或元气薄及燥急湿盛，因而惹风，必为...
...殷，蜀人。大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，或以殷对。敏中迎之，殷集备验方药三百七十八首以献。其后周又作三论，附于前。 △《龙树眼论》三卷 右佛经树大士者，能治眼疾。或假其说，集治七十二种目病之方。 △《太平圣惠方》一百卷 右太宗皇帝在潜邸日，多蓄名方异术。太平兴国中，内出亲验者千馀首，乃诏医局各上家传方书，命王怀隐、王、郑彦、陈昭遇校正...
...ke Nothapodytes 始载于 《 贵州草药 》 毒性 归经 肺经 、 肝经 药性 温 药味 辛 【来源】为茶茱萸科植物 海桐 假柴龙树（Nothapodytes Pittosporoides(Oliv.) sleum.）的根皮。 【别 名】：公黄珠子、 追风伞 【 中药化学 成分】含 喜树碱 （camptothecine）及喜树碱的 甲氧基 衍生物...
...北朝时代，在学风和认识上，突破了经学的束缚，医学重技术、重实用，医家对“毁伤”父母遗体的手术不再视为禁区，二是得益于交流和吸收，主要是吸收了印度医学。对于眼科之学，魏晋以后译自天竺（古代印度）的《龙树论》已盛传于唐代，宋以后该书亡佚，其佚文可见于《医心方》、《医方类聚》等书中。在《千金方》、《 目经大成 》中的医案。此类笔记，足可供专科医生临床操作时的参考。
...合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无聚精，女子脐下不结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气下降，自不能制，遂有畎浍之忧。若息息之中神气相持，子母不离，虽有会合，常味于无味，乃于得术矣。西竺迦叶、留形、马明、龙树，并得此密传于世。得闻此者，皆累世积福，于仙录有缘，乃可遇之。 古歌曰∶若欲长生学伏心，莫观他事去来今。但向定中神气合，何忧不至大仙林。
...合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无聚精，女子脐下不结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气下降，自不能制，遂有畎浍之忧。若息息之中神气相持，子母不离，虽有会合，常味于无味，乃于得术矣。西竺迦叶、留形、马明、龙树，并得此密传于世。得闻此者，皆累世积福，于仙录有缘，乃可遇之。 古歌曰∶若欲长生学伏心，莫观他事去来今。但向定中神气合，何忧不至大仙林。
...合，子母不相离，即当内结，求死不得。功成之后，男子关元无聚精，女子脐下不结婴。若神气各驰，情为欲牵，元气下降，自不能制，遂有畎浍之忧。若息息之中神气相持，子母不离，虽有会合，常味于无味，乃于得术矣。西竺迦叶、留形、马明、龙树，并得此密传于世。得闻此者，皆累世积福，于仙录有缘，乃可遇之。 古歌曰∶若欲长生学伏心，莫观他事去来今。但向定中神气合，何忧不至大仙林。
...七宝散 即瘥． 诗曰∶ 虽然希有横关翳 学人韬钤要得知 细睹横心如剑脊 上头下畔白微微 开时先向中心拨 随手还当若雾披 □往修来何所作 一生龙树愿根据归 还睛丸 人参 黑参 石决明 车前子 五味子 黄芩 （各一两） 防风 细辛 干地黄 （各二两） 上为末．炼蜜为丸如桐子大．空心茶下十五丸． 七宝散 羚羊角 犀角 （各一两） 胡 黄连 石 决明 车前 子 甘草...
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