小儿滞颐者，涎流出而渍于颐间也。脾之液为涎，由 脾胃虚寒 ，不能收摄耳。治用 六君子汤 加 木香 。凡作渴饮冷者，属实热，宜泻 胃火 。作渴饮汤者，属虚热，宜补中气。若脾经实热，而廉泉不能约制者，用 牛黄清心丸 。脾经虚热，而廉泉不能统摄者，用六君子加 木香 。胃经实热，而虫动津液流出者，用 泻黄散 ；虚热用 五味异功散 。大 便秘 结，用 清凉饮 。中气下...
《巢氏病源》小儿滞颐候∶滞颐之病，是小儿多涎唾流出，渍于颐下，此由脾冷液多故也。脾之液为涎，脾气冷，不能收制其津液，故冷涎流出，滞渍于颐也。 《五关贯 真珠 囊》小儿滞颐疾候∶滞颐疾者，涎流口边无时，此即因风冷入脾胃，故令涎水常流。 《惠济方》小儿滞颐候歌∶（宜 葱汤丸 ，取用银 白丸 补） 滞颐为患本因伤，流出清涎口角傍。此患 脾虚 寒胃口，愚夫却道破涎囊...
大抵病患身轻，自能转侧者，为轻。若身体沉重，不能转侧者，为重。然中湿、风湿、感寒，皆主身重疼痛，须以兼症辨之。若阴证身重，必厥冷而蜷卧，无热 恶寒 ，闭目不欲向明，懒见人也。又阴毒 身痛 如被杖，身重如山而不能转侧也。大抵热则流通，身轻无痛寒则凝塞，故身重而痛也。若手足 抽搐 ， 角弓反张 者，痉也。若头重视身，此天柱骨倒而元气败也。若 头摇 而不止，发直如...
王肯堂曰∶颐发生于颧骨之下，腮颔之上，耳前一寸三分，古云不治，属足阳明胃经热毒上攻。若治不得法，延及咽嗌溃烂，穿口不食者死。（《准绳》） 又曰∶《素问》云∶肾热者颐先赤。故颐属足少阴肾经也。而今医师以耳后一寸三分发锐毒者，名曰发颐，则是少阳分野，而薛氏亦以为属足少阴经，当补肾水者，何也？盖肾为相火之宅，宅完且固，而火得归息焉，则治肾正所以治少阳也。此证 伤寒...
【总括】滞颐之症口 流涎 ，脾家有热涌而然；亦有胃寒而作者，虫痛涎流湿热兼。 《内经》曰∶足太阴之经通于口。盖脾之液为涎，小儿口流涎出而积于颐间者，因脾家受病，不能收摄耳。凡作渴饮冷者属实热，宜泻 胃火 ；作渴饮汤者属虚热，宜补中气。若脾经实热而廉泉不能约制者，用 牛黄清心丸 。（自批∶药铺中不可用，以其药味不纯也。不如用万氏 牛黄 清心丸 较稳。）脾经虚热...
...内鲜肉片子如蝶状，腾空飞云，痛不可言，血肉俱坏，此火毒生怪病也。用 朴硝 、 大黄 为末，水调下，微利即愈。 又云∶有人病眼赤，鼻张大喘，浑身如斑，毛发如铜铁，乃胃中热毒瓦斯结于下焦。用 白矾 、 滑石 各一两，为末，作一服，水三碗煎减半，不住服，服尽即安。 又云∶有人患生虫，如蟹走于皮下，作声如小儿啼，为筋肉所化。 雄黄 、 雷丸 各一两，为末，糁 猪肉 ...
《颐》 颐:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
《颐》 颐:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
晏肃、字安恭．娶河南邢氏．居京师．邢生疽于颐．久之．颐颔连下腭及齿．脱落如截．自料即死．访诸外医．医曰．此易耳．与我钱百千．当可治．问其方．曰．得一生人颐与此等者．合之则可．宴氏惧．谢去之．儿女婢仆辈相与密货医．使试其术．是夜以帛包一物至．视之．乃妇人颐一具．肉色阔狭长短．勘之不少差．以药缀而封之．但令灌粥饮．半月发封．疮已愈．后避乱寓会稽．唐信道与之姻家．...
身瞤动即身体的肌肉掣动。 【身瞤动】 即身体的肌肉掣动。其原因有由于发汗太过，阳气和阴液受伤；有由于阳虚失去促进津液产生的正常功能，气液不足，肌肉失去温养所致。
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