初发疽时，一粒如麻豆大，身体便 发热 ，生疽处肉亦热，肿大而高，多生疼痛，破后肉色红紫，此为外发。虽大若盆碗，如用药有理，有百人百可活。如初发疽时，不拘小大，身体无热，自觉倦怠，生疽处亦不热，数日之间，渐渐开大，不肿不高，不疼不痛，低陷而坏烂，破后肉紫黑色，此为内发。有此证者，未发见之先，脏腑已有溃烂，百人百不救，虽有神仙药，亦付之无可奈何。
此书所着方颇为周备，但欲使用药者，不可不知之尔。然人能逐一玩味，详说深思用药之意，临时看其病证次第用药，无有不效。近时有亲旧得此病，为愚医所惑，或用君臣药，或用草药，其病益多，痛楚日增，然后回心，杜绝众医，用愚方，间蒙下问，但指示三五方与之服饵，无有不安者。今略书用药要领与夫先后之序，画一于后。 ●初觉时背疽之疾，便令服 内托散 ，后来不生变证，口舌无疮。此
天行一；瘦弱气滞二；怒气三； 肾气虚 四；饮冷酒、食炙 物、服药热毒五。盖治背疽，不可一概将为热毒，其治之法难易，当自一而至五。
此书所着方颇为周备，但欲使用药者，不可不知之尔。然人能逐一玩味，详说深思用药之意，临时看其病证次第用药，无有不效。近时有亲旧得此病，为愚医所惑，或用君臣药，或用草药，其病益多，痛楚日增，然后回心，杜绝众医，用愚方，间蒙下问，但指示三五方与之服饵，无有不安者。今略书用药要领与夫先后之序，画一于后。 ●初觉时背疽之疾，便令服 内托散 ，后来不生变证，口舌无疮。此
●治 痈 久而疮口不合，其肉白而脓血少，此为疮口冷滞，乃病患气血枯竭不潮，于疮遂致如是，合用白 北艾汤 洗， 神异膏 贴，多服排脓 内补散 。每日用好北 艾叶 一把，入瓦器内浓煎汤。避风处乘热用 艾汤 浇洗疮口四围净肉，以旧绢帛兜 艾叶 乘热沃浇，一日一次，洗了须避风；仍烧 松香 ，以烟熏疮口良久，用 神异膏 贴之。其疮不可与厌秽之人见，若不能禁忌，疮口难安
初发疽时，一粒如麻豆大，身体便 发热 ，生疽处肉亦热，肿大而高，多生疼痛，破后肉色红紫，此为外发。虽大若盆碗，如用药有理，有百人百可活。如初发疽时，不拘小大，身体无热，自觉倦怠，生疽处亦不热，数日之间，渐渐开大，不肿不高，不疼不痛，低陷而坏烂，破后肉紫黑色，此为内发。有此证者，未发见之先，脏腑已有溃烂，百人百不救，虽有神仙药，亦付之无可奈何。
自泻， 呕吐 ，不思饮食，诊脉而肾脉最虚，此等古人皆以为不治之证，然尚有救疗之理。
...，因疏其病源云∶今医多用醒脾、生津、止渴之药，误矣！而其疾本起于肾水枯竭，不能上润，是以 心火 上炎，不能既济，煎熬而生渴。今服 八味丸 ，降其心火，生其肾水，则渴自止矣。后疏其药性云∶内真 北五味 子最为得力，此一味独能生肾水、 平补 、降心气，大有功效。家藏此方，亲见有验，故敢详着之，使有渴疾者信其言，专志服饵而取效，无为庸医所惑，庶广前人制方济惠之意。
背疽之方，所传百余，然有验者极少。其间（一作中）又有用药偏重，或太冷，或太热，或药性有毒者，今皆不录，独择尝用而经验者录之，庶几不至有误活人治病之意。
痈 口将收之际，最忌用急涩敛口之药，只宜用 神异膏 贴。多见昧者立说，破此一段，不过病者厌于将理，医者急欲获利，不思毒瓦斯发泄未尽，其疾再来，人命自此不救。
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