...“须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说...
...外伤燥热，看属何经，当随经为治，难以备举。饮食所伤，见现丸却能作效。四物汤。（方见本卷第二论） 引用：《妇人大全良方》见现丸方 下载：《妇人大全良方》chm电子书 ...
...品，不任下情，谨奉启事谢闻，谨启。（《广弘明集》十六） ◇ 谢敕赉铜供造善觉寺塔露盘启 臣纲启，主书陈僧聪奉宣敕旨，垂赉铜一万三千斤，供造善觉寺塔灵盘，是称丑阝阳之珍，实亦昆吾之宝，燥湿无变，九布见奇，寒暑得宜，六律成用。况复神龙负子，光斯...
...《苏沈良方》圣散子启圣散子主疾，功效非一。去年春，杭州民病，得此药，全活不可胜数。所用皆中下品药。略计每千钱即得千服，所济已及千人。由此积之，其利甚薄。凡人欲施惠，而力能自办者。犹有所止，若合众力，则人有善利，其行可久。今募信士，就楞...
...东坡先生居黄州时．手抄金刚经．笔力最为得意．然止第十五分．遂移临汝．已而入玉堂．不能终卷．旋亦散逸．其后谪惠州．思前经不可复寻．即取十六分以后续书之．置于李氏潜珍阁．李少愚参政．得其前经．惜不能全．所在辄访之．冀复合．绍兴初．避地罗浮．见...
... 遽承问讯之先，益佩谦光之过。 《谢本路监司启》苏轼 多病早衰，屡有江湖之请；误恩过听，遂分疆场之忧。 才无取于折冲，愧已深于卧镇。 敢缘厚德，尚许兼容。 伏惟某官，名重缙绅，望隆中外。 承宣帝泽，民忘流殍之灾；肃振台风，吏若亲临之畏。 ...
...金刚经》就是最好的空谛经典。标目“依法出生”就是说应该从佛法的空谛生出觉悟，言外之意是不要希冀通过布施求得福报。...
...本章换一个角度阐述不执著表相、名称才能悟解佛法真谛。本段的标目是“离相寂灭”，即通过须菩提和佛的对话，反复阐明只要离开“相”而悟“空”，不要“执著”，就达到了佛的境界，否则就是没有觉悟，同时说明持诵《金刚经》就是达到这一境界的捷径。...
...年，圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。）积善必征于余庆。（《易》：积善之家，必有余庆。）天下人子，羡慕无阶。某特承恩眷，倍百恒品。恨以守官，不获奔走拜贺，无任展转惶灼之至。 与卫淮南石琴荐启（卫淮南，次公也。以检校工部尚书为淮南节度使，...
...之品，优叨再造之仁。拘文宪以难逾，舍藩墙而轻去。翩如秋带，临一水以将归；Ъ若晨霞，与孤舟而遂往。恩渥山积，感绪丝棼。 窃念某材实懦庸，识惟《黑�》浅，谬偷生于人壤，获遘幸于王涂。弓冶传家，耒耜遵业，尝畏圈牢之诮，乐闻《诗》、《礼》之言。逮过...
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