...国语辞典 教化與風俗。 文選．張衡．西京賦：「故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移。」 漢．王符．潛夫論．德化：「民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。」 改善風俗。 文選．司馬相如．難蜀父老：...
...夫半产、正产，妇人之常事也，然其间多有产后染成大病。忽绝无月水行，忽宫藏亏损不禁，忽积成症瘕，而岁久月深，倾损性命，此无他，轻之以为半产，而不甚将养之所致也，不知半产之候，其将养当过如正产十倍，正产止血藏空虚，半产即肌骨腐烂，常切譬之，正...
...原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈，人类始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。...
...目录 《景岳全书》正柴胡饮 《虚损启微》正柴胡饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《景岳全书》：正柴胡饮【处方】柴胡3～9克 防风3克 陈皮4.5克 芍药6克 甘草3克 生姜3～5片【药理作用】对流感病毒性肺炎的影响 《中医杂志》1986（2）...
...国语辞典 敗壞風俗。 書經．君陳：「敗常亂俗，三細不宥。」 史記．卷七十四．孟子荀卿傳：「如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。」 敗壞的風俗。 荀子．榮辱：「人之生固小人，又以遇亂世，得亂俗。」 漢書．卷...
...然郑云慎物齐也，则非为《本草》、《针灸》、《脉诀》，于理不当，其义非也。按∶此则所谓三世者，注疏因主父子相承之说也，近世有专主通于三世之书，而以三世相承为俗解之误，殆未读注疏耳，且经书文义虽古，而辞无不达，既谓通于三世之书，何以不明言之，而...
...红晕，有若热 者，由背渐及胸，饮食少进，识者云∶此蛇缠也，至心坎不可救矣。偶检《回生集》有一方，用粪杓（俗呼料子）上断箍，（取其年久用多，不必定欲断者），新瓦上 存性，香油调抹令试之，不数日痂脱，健饭如常。治喉风神效方，用青梅浸食盐出水，取...
...调停也；图形之后，又缀以疮名十律，见病不可猜、药石之不可乱投也。他若针灸、若炮炼、若五戒十要、造孽报病之说，不啻详哉其言之也，余心其益 矣。集既成，付之梓，名曰∶《外科正宗》。既而揽镜自照，须鬓已白，历下所云治外较难于治内，庶几识余之苦心哉。...
...国语辞典 依照原來的習俗。 如：「既然本地風俗如此，我們就從俗也給女方吃餅吧！」...
...（《素问·八正神明论》全）黄帝问曰∶用针之服，必有法则焉，今何法何则？（服，事也；法，方法；则，准则也。）岐伯对曰∶法天则地，合以天光。（天有星辰，人有俞穴，地有道里，人有尺寸，无不合乎天运。天之明在日月，是谓天光。）帝曰∶愿卒闻之。岐伯...
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