1900年11月20日，余无言先生诞生于江苏省阜宁县益林镇。 原名余愚，字择民（一作“则民”），别署不平。 1905～1909年家中延请塾师课读文学基础读物及算术等。 1909～1911年先生去淮安县，在淮安高等小学插班读高小，高小毕业时正值逊清·宣统三年。 1911～1914年塾师教读儒家经典、四书五经、《史记》、《汉书》等典籍，在文史方面打下了坚实的基础...
1、举难:以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰；故任天地而有馀。不肖者则不然，责人则以义，自责则以人。责人以义则难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟；故天下之大而不容也，身取...
1、举难:以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰；故任天地而有馀。不肖者则不然，责人则以义，自责则以人。责人以义则难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟；故天下之大而不容也，身取...
或问人身四肢百骸．脏腑经络诸病．皆取决于三部．究竟脉属何类．动是何气．而诊之之法．一如古圣所言否．答言．脉本营气所主．为气血之源．故能出入脏腑．交通经络．行于肯綮之间．随气上下鼓动．其指下发现之端．或清或浊．或小或大．或偏小偏大．虽言禀赋不同．实由性灵所发．非可一途而取．纵古圣曲为摩写形象．以推阴阳寒热之机．然亦不过立法大义．明眼之士．贵在圆机活泼．比类而推...
中封、治身体不仁．（铜见痹．）少商、主手不仁．（千）肩贞、主手 小不举．内、主四厥手足闷．列缺、主四肢厥．喜笑．曲池、支沟、 会、腕骨、肘 、主节痹．曲池、天井、外关、主臂痿不仁．白环俞、疗手足不仁．（明下见脊．）曲池、主手不举．又主手不可举重．腕急．肘中痛．难屈伸．间使、主手痛．阳溪、主臂腕外侧痛不举．中冲、少冲、（明同．）劳宫、太泉、经渠、列缺、主手掌热...
...之不可得．是大肠气予不足也．脉至如华者．言如花之虚浮．令人善恐．不欲坐卧，行立常听．是小肠气予不足也．如上诸脉．古圣目之大奇．洵非寻常可拟．余尝反复互参．始得其旨．前九条．咸以脉证异同．究其病之所属．如脾脉外鼓沉．及胃脉沉鼓涩．胃外鼓大之脉皆仿佛．而为病迥殊．后十四条．又以指下乖异．辨诸经之气予不足．而悉予之短期．近世但知弹石解索．雀啄屋漏．鱼翔虾游．谓之六...
...尺内虚大弦数．皆内崩而血下．若 消瘦 喘息 ．月事不来者．二阳之病发心脾也．妇人不月．脉来滑疾．重手按之散者．胎已三月也．和滑而代者．此二月余之胎息也．重手按之．滑疾而不散者．五月也．妊娠四月．欲知男女法．古人悉以左尺滑大为男．右尺滑大为女．两尺俱滑大为双胎．然往往有左寸动滑为男者．以经行血泻．阴常不满．故尺常不足．不可执于尺内滑大方为胎脉之例．经云．妇人手...
《诊家枢要》 脉学著作。元· 滑寿 约撰于1359年。本书有清· 周学海 评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨（出程丈囿《医述》）及持脉总论（出李中梓《士材三书》）。本书专论脉诊，滑氏具有丰富的临床经验，专精脉学，他会通了元以前的脉学，结合自己的心得，撰成此书。全书除介绍脉法及其原理以外，凡脉的名称和形象，类分条析，扼要叙述，语简义尽。 《诊家枢要》不分卷次，内容...
...枢有云．人迎与寸口气大小等者，病难已．气者，脉气也，凡脉得纯脏之气．左右六部皆然者．俱不治也．或肝病证剧六部绝无弦脉，是脉不应病，亦不可治．举此以为诸脉之例，不独肝脏为然也．心属丙丁而应乎夏．其脉若火之燃薪．指下累累．微曲而濡．故谓之钩．然必虚滑流利．是为胃气．为心之平脉．若喘喘连属．其中微曲．钩多胃少之脉也．若瞥瞥虚大．前曲后居．但钩无胃气也．若虚大浮洪．...
...二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。殿试策如之。自绍圣后，举人不习诗赋，至是始复，遂除《政和令》命官私相传习诗赋之禁。又诏：“下第进士，年四十以上六举经御试、八举经省试，五十以上四举经御试、五举经省试者，河北、河东、陕西特各减一举；元符以前到省，两举者不限年，一举年五十五已上者...
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