《内储说上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...有胥靡逃之魏,因为襄王之后治病,卫嗣君闻之,使人请以五十金买之,五反而魏王不予,乃以左氏易之。群臣左右谏曰:“夫以一都买胥靡可乎?”王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大,法不立而诛不必,虽有十左氏无益也。法立而诛必,虽失十左氏无害也。”魏王闻之曰:“主欲治而不听之,不祥。”因载而往,徒献之。 43、内储说上:说三 44、内储说上:齐王问于文子曰:“治国何如...

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《内储说上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...有胥靡逃之魏,因为襄王之后治病,卫嗣君闻之,使人请以五十金买之,五反而魏王不予,乃以左氏易之。群臣左右谏曰:“夫以一都买胥靡可乎?”王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大,法不立而诛不必,虽有十左氏无益也。法立而诛必,虽失十左氏无害也。”魏王闻之曰:“主欲治而不听之,不祥。”因载而往,徒献之。 43、内储说上:说三 44、内储说上:齐王问于文子曰:“治国何如...

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《说林》(上、下)原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:“汤杀君而欲传恶声于子,故让天下于子。”务光因自投于河。 2、说林上:秦武王令甘茂择所欲为于仆与事,孟卯曰:“公不如为仆。公所长者、使也,公虽为仆,王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事,是兼官也。” 3、说林上:子圉见孔子于商太宰,孔子出,子圉入,请问客,太宰曰:“吾已见孔子,则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”子...

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《说林》(上、下)原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...下于务光。而恐务光之受之也,乃使人说务光曰:“汤杀君而欲传恶声于子,故让天下于子。”务光因自投于河。 2、说林上:秦武王令甘茂择所欲为于仆与事,孟卯曰:“公不如为仆。公所长者、使也,公虽为仆,王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事,是兼官也。” 3、说林上:子圉见孔子于商太宰,孔子出,子圉入,请问客,太宰曰:“吾已见孔子,则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”子...

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《内储说下》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...用鸡猳而郐桀尽。 90、内储说下:废置六 91、内储说下:参疑废置之事,明主绝之于内而施之于外。资其轻者,辅其弱者,此谓庙攻。参伍既用于内,听又于外,则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭邺,而嗣公赐令席。 92、内储说下:庙攻 93、内储说下:右经 94、内储说下:说一 95、内储说下:势重者,人主之渊也;臣者,势重之鱼也。鱼失于渊而不可复得也...

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《内储说下》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...用鸡猳而郐桀尽。 90、内储说下:废置六 91、内储说下:参疑废置之事,明主绝之于内而施之于外。资其轻者,辅其弱者,此谓庙攻。参伍既用于内,听又于外,则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭邺,而嗣公赐令席。 92、内储说下:庙攻 93、内储说下:右经 94、内储说下:说一 95、内储说下:势重者,人主之渊也;臣者,势重之鱼也。鱼失于渊而不可复得也...

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《外储说右上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...听疑也。然已与疑言者,亦必复决之于蔡妪也。故论疑之智能,以疑为能相万乘而不窕也;论其亲,则子母之间也;然犹不免议之于蔡妪也。今疑之于人主也,非子母之亲也,而人主皆有蔡妪。人主之蔡妪,必其重人也。重人者,能私者也。夫行私者,绳之外也;而疑之所言,法之内也。绳之外与法之内,雠也,不相受也。” 169、外储说右上:一曰。卫君之晋,谓薄疑曰:“吾欲与子皆行。”薄疑...

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《外储说右上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

...听疑也。然已与疑言者,亦必复决之于蔡妪也。故论疑之智能,以疑为能相万乘而不窕也;论其亲,则子母之间也;然犹不免议之于蔡妪也。今疑之于人主也,非子母之亲也,而人主皆有蔡妪。人主之蔡妪,必其重人也。重人者,能私者也。夫行私者,绳之外也;而疑之所言,法之内也。绳之外与法之内,雠也,不相受也。” 169、外储说右上:一曰。卫君之晋,谓薄疑曰:“吾欲与子皆行。”薄疑...

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《外储说左上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、外储说左上:一、明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也美其辩,其也贤其远,故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒用言,明君圣主之以独知也。 2、外储说左上:二、人主之听言也,不以功用为的,则说者多棘刺白马之说;不以仪的为关,则射者皆如羿也。人主于说也,皆如燕王学道也;而长说者,皆如郑人争年也。是以...

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《外储说左上》原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、外储说左上:一、明主之道,如有若之应密子也。明主之听言也美其辩,其也贤其远,故群臣士民之道言者迂弘,其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢,讴癸筑武宫。夫药酒用言,明君圣主之以独知也。 2、外储说左上:二、人主之听言也,不以功用为的,则说者多棘刺白马之说;不以仪的为关,则射者皆如羿也。人主于说也,皆如燕王学道也;而长说者,皆如郑人争年也。是以...

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