胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
...肺，浊溜于肠胃，饮食不节而病者也；地之湿气，感则害人皮肤筋脉，必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者，及论形气两虚，即不及天地之邪，乃知脾胃不足，为百病之始，有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由 伤寒 而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大...
黄帝着《内经》，其忧天下后世，可谓浓且至矣，秦越人述《难经》以证之。 伤寒 为病最大，仲景广而论之，为万世法。至于内伤脾胃之病，诸书虽有其说，略而未详，我东垣先生，作《内外伤辨》《脾胃论》以补之。先生尝阅《内经》所论，四时皆以养胃气为本，宗气之道，纳谷为宝。盖饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，冲和百脉，颐养神明，利关节，通九窍，滋志意者也。或...
治因一切冷物、冷水及潼 奶酪 水所伤， 腹痛 肠鸣 ， 米谷 不化。 丁香 木香 （以上各二钱） 巴豆 杏仁 百草霜 干姜 （以上各五钱） 黄蜡 （二钱） 上先将黄蜡用好醋煮去渣秽，将 巴豆 、 杏仁 同炒黑烟尽，研如泥；余四味为细末将黄蜡再上火，春夏入小油五钱，秋冬入小油八钱，溶开，入在杏仁、巴豆泥子内同搅，旋下 丁香 、 木香 等药末，研匀，搓作铤子，油
治因忧气结，中脘 腹皮 底微痛，心下痞满，不思饮食，虽食不散，常常有 痞气 。 当归 身（二分） 陈皮 （三分） 柴胡 （四分） 炙甘草 （一钱） 半夏 （一钱五分） 生姜 （五片） 红花 （少许 上件锉如麻豆大。都和一服，水二盏，煎至一盏，去渣，稍热服，食前。忌湿面、
升阳气，泻阴火，调营气，进饮食，助精神，宽腹中，除怠惰嗜卧，四肢不收，沉困懒 干姜 （炮制，三分） 巴豆霜 （五分） 人参 （去芦） 肉桂 （去皮，以上各一钱） 柴胡 （去苗） 小椒 （炒去汗并闭目，去子） 白术 （以上各一钱五分） 浓朴 （去皮，锉，炒，秋冬加七钱） 酒煮苦楝 白茯苓 砂仁 （以上各三钱） 川乌头 （炮，去皮脐，四钱五分） 知母 （四钱，一
人参 干 生姜 橘红 （以上各一钱） 干 木瓜 （二钱） 炙甘草 （三钱） 上为细末，汤浸 蒸饼 为丸，不进饮食如 梧桐子 大。每服三五十丸，温水送下，食前服。
治因饮食劳役所伤，腹胁满闷短气，遇春 口淡无味 ，遇夏虽热而 恶寒 ，常如饱，不喜食冷物。 黄柏 甘草 （以上各五分） 升麻 柴胡 当归 身 陈皮 （以上各一钱） 生姜 曲（以上各一钱五分） 草豆蔻 （二钱） 半夏 人参 （以上各三钱） 黄 （一两） 上 咀。每服三钱，水二大盏，煎至一盏，去渣，温服，食前。
治痞，消食，强胃。 枳实 （麸炒黄色，去?y，一两） 白术 （二两） 上同为极细末， 荷叶 裹烧饭为丸，如 梧桐子 大。每服五十丸，多用 白汤 下，无时。 白术 者，本意不取其食速化，但令人胃气强，不复伤也。
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