...，有“履帝武敏歆”之句，注释说：“姜嫄配于高辛氏帝喾而为天所见。”《玄鸟》 中，有“天命玄鸟，降而生商”一句，毛公作注说：‘春分时燕子飞来，简狄配高辛氏帝喾，帝喾和简狄为求子而在郊外向上帝祈祷，因而生下了商的祖先契，所以契是受命于天，在燕子到来时才出生的。”这种说法本来已经很明白了。但到东汉郑玄所作的《 郑氏笺》 中又解释说：“帝，就是上帝；敏，就是大拇指。...
...包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一，《易传·系辞下》：“古者，包牺 氏之王天下也，……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、 针灸学 之始祖。伏 羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识，并对保健作出贡献的氏族群体的概括。
将者，不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死；故义者，兵之首也。将者，不可以不仁，不仁则军不克（克），军不克（克）则军无功；故仁者，兵之腹也。将者，不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得；故德者，兵之手也。将者，不可以不信，不信则令不行，令不行则军不槫（团），军不槫（团）则无名；故信者，兵之足也。将者，不可以不智胜，不智胜〔则…故智者，兵之身也...
将者，不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死；故义者，兵之首也。将者，不可以不仁，不仁则军不克（克），军不克（克）则军无功；故仁者，兵之腹也。将者，不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得；故德者，兵之手也。将者，不可以不信，不信则令不行，令不行则军不槫（团），军不槫（团）则无名；故信者，兵之足也。将者，不可以不智胜，不智胜〔则…故智者，兵之身也...
九道脉 ， 脉象 的一种分类。《 脉诀 》把 二十四脉 分为七表、八里、九道三类。九道脉指长、短、虚、促、结、代、牢、动、细九种脉。
脉孤 ， 脉象 名。脉来但弦、钩、毛、石，缺少 胃气 。《 素问 .玉版论要》：“脉孤为消气。”脉孤即 脉无胃气 ，为 正气散 失之象，预后不佳。
月脉 ， 妇科 名词。《 普济方 》卷三百：“ 桃仁 丸治妇人脐腹积滞，月脉不调，疼痛 气闭 ……”月脉当指 月经 。详该条。
脉悬绝 ，指与正 常脉 相差悬殊的 脉象 。如此正常脉快三、四倍，或只及正常脉的一半或更少，都是称 脉悬绝 。主病重。
十怪脉 ，生命垂危时出现的十种异常 脉象 。见《 世医得效方 》。即 釜沸脉 、 鱼翔脉 、 弹石 脉、 解索脉 、 屋漏脉 、 虾游脉 、 雀啄脉 、 偃刀脉 、 转豆脉 、 麻促脉 等十种。详各条。这些脉象多为 脏气 将绝、 胃气 枯竭之候。
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