老子第二十二有了富贵,失去欢乐_道家_【文学360】

...睡不着,年纪又大,当然很烦恼痛苦。挨着高墙外面,却住了一户很穷人家,两夫妻做豆腐维生,每天凌晨一早起来磨豆子、煮豆浆、做豆腐,一对活宝穷开心,有说有笑,快快活活。可是这位富商,还睡不着,还在算帐,搅得头晕眼花。这位富商太太“老爷...

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老子第三赵宋是再次南北朝_道家_【文学360】

...至于由老子后半段所引起“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治”无为之治政治思想,在以往历史上,常被误解,乃至被有些领导一个时代帝王位,有意或无意地歪曲它作用...

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老子第六人为神守护人_道家_【文学360】

...话虽这样,可是后世一般修炼玄宗神仙丹道派人们,却把老子“谷神”之说改头换面,拉到道教黄庭内景经里面,配合上古医学黄帝内经等原理,把人身头脑、心脏、小腹等体内机能,各个派了一个守护神人,配合天地日月时间空间方位等...

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老子·德经·第五十八评析

...变化之中,但是,‘万物芸芸,各复归其根,归根曰静’(十六)。万物‘根’是道,‘归根曰静’。认为‘道’也有其‘静’一方面;而且专就这一句话,‘静’又是主要。因此,在实践中特别强调清静无为,认为‘重为轻根,静为躁君’(二十六...

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老子第九中外历史上悲剧_道家_【文学360】

...在富贵贫贱之际,这一类人生经验典故,多到不胜枚举。现在我们姑且摘取数则就反面发挥诗文,以发人深省。 仔细体会中国历史上第二个南北朝——宋、辽、金、元时期几首名人诗,便可了解老子本章有关人生哲学深意。也许这些作品未免过于悲观低调...

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老子第十五濯足浊流人自清_道家_【文学360】

...本书看法,这不很可怜吗?却不晓得研究中国文化图书,几千年下来,连篇累牍,不可胜数。光是一部四库全书就堆积如山,而老子一书注解,可说汗牛充栋,各家有各家说法。有人读到焦头烂额,无法分清哪一种说法合理,只好想一套说词,自圆其说。...

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老子第三道家与法家辨贤_道家_【文学360】

...帝王。如果人主不“尚贤”,韩非又向哪里去卖弄自己贤能呢? 且让我们再来看看前汉时代,崇拜道家学术淮南子,提出了与法家主张相反意见,如“乌穷则啄,兽穷则触,人穷则诈。峻刑严法,不可以禁奸。” 淮南子这里所提出相反道理,正如老子...

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老子第五风箱式说话艺术_道家_【文学360】

...,于是误认为动态即是存在,而不承认返有还无静态也是存在另一表相。所以“天地之间,其犹橐囗乎,虚而不屈,动而愈出。” “橐囗”,是旧式农业社会用作鼓吹通气工具,俗话叫做风箱。也就是淮南子本经所说“鼓橐吹捶,以销钢铁”冶炼...

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老子第八人生艺术_道家_【文学360】

...所恶,故几于道”,以成大度能容美德。因此,古人又有拿水形成海洋和土形成高山,写了一副对联,作为人生修为指标“水唯能下方成海,山不矜高自及天。” 但在老子这一节文言里,要注意它“几于道”几字,并非若水德性,便合于道了。...

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老子第二十五万道不离王道与人道_道家_【文学360】

...,或者将它专属于某一种哲学派别。道名称之外,尚有几个与它同义名词,老子又提出来说“强为之名曰大”,因为它实在无量无边,太大了,所以也可叫做“大”;“大曰逝”,大也就是“逝”,“逝”是永远向内外四面八方延伸发展,等于宇宙是无限扩张...

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