运气亢则皆为害，畏子之制敢不承，因有承制则生化，亢而无制胜病生。胜后子报母仇复，被抑屈伏郁病成，郁极乃发因子弱，待时得位自灾刑。 【注】五运六气太过而极，则谓之亢，亢则必害我所胜者也。假如木亢极，则必害我之所胜之土；土之子金，随起而制木，木畏承受其制，则不敢妄刑彼母也。五行有此承制之道，自相和顺，则生化不病矣。假如木亢盛而无制，则必生胜病；胜病者肝，受病者脾...
...郭空，则海水东盛，人气 血虚 ，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，腠理薄，烟垢落。当是之时，遇贼风则其入深，其病患也卒暴。（运气三十六。） 阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。（阴阳五。） 日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为...
...相生养者也． 左手头指火之子．五行造化岂虚偏若将两肾脉分二．何独三焦经独专．水火相生滋养处．土金涵育委和全．自然神气存斯理．不识天真道不传．素问脉类五十余种．后世类为二十四种．至如拒格者．素问谓阴胜格阳．阳胜拒阴．非死脉也．皆宜详审． 脉是人身造化机．要须指下识其微．浮洪动滑弦如紧．微涩濡虚缓类迟．覆溢代牢诚莫疗．细芤实弱可扶持．短长促结沉伏别．寒热参差必误...
作者：吴谦 朝代：清 年份：公元1644-1911年 正文 太虚理气天地阴阳歌 五行质气生克制化歌 运气合脏腑十二经络歌 主运歌 主气歌 客运歌 客气司天在泉间气歌 运气分主节令歌 五音主客太少相生歌 五运齐化兼化六气正化对化歌 六十年运气上下相临歌 起主客定位指掌歌 天符太乙天符岁会同天符同岁会歌 执法行令贵人歌 南北政年脉不应歌 五运气令微甚歌 五运平气...
（水） （土） 壬辰壬戌岁 上太阳（司天） 中木运（太）下太阴（在泉） 其化上苦温．中酸和．下甘温．药食宜也．主病眩掉瞑． 戊辰戊戌岁 上太阳（司天） 中火运（太）下太阴（在泉）其化上苦温．中甘和．下甘温．药食宜也．主病热郁． 甲辰甲戌岁 上太阳（司天） 中土运（太）下太阴（在泉）其化上苦热．中苦温．下苦温．药食宜也．主病湿下重． 庚辰庚戌岁 上太阳（司天）
...相生养者也． 左手头指火之子．五行造化岂虚偏若将两肾脉分二．何独三焦经独专．水火相生滋养处．土金涵育委和全．自然神气存斯理．不识天真道不传．素问脉类五十余种．后世类为二十四种．至如拒格者．素问谓阴胜格阳．阳胜拒阴．非死脉也．皆宜详审． 脉是人身造化机．要须指下识其微．浮洪动滑弦如紧．微涩濡虚缓类迟．覆溢代牢诚莫疗．细芤实弱可扶持．短长促结沉伏别．寒热参差必误...
运气亢则皆为害，畏子之制敢不承，因有承制则生化，亢而无制胜病生。胜后子报母仇复，被抑屈伏郁病成，郁极乃发因子弱，待时得位自灾刑。 【注】五运六气太过而极，则谓之亢，亢则必害我所胜者也。假如木亢极，则必害我之所胜之土；土之子金，随起而制木，木畏承受其制，则不敢妄刑彼母也。五行有此承制之道，自相和顺，则生化不病矣。假如木亢盛而无制，则必生胜病；胜病者肝，受病者脾...
经曰∶夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？又曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语，编成歌诀，并列图于前，使学人一览即明其大纲旨要之所在，然后遍求全经精义，庶乎有得云。
...土运统之云云者是也。客气司天之三气六气，即统主上半年；在泉，统主下半年之气也。经曰∶岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之者是也。六十年中，运气上下临遇，则有相得、不相得者也。气生中运者，谓司天生中运也。如癸巳、癸亥木生火也，甲子、甲午、甲寅、甲申火生土也，乙丑、乙未土生金也，辛卯、辛酉金生水也，壬辰、壬戌水生木也。六十年中，有此十二年天气生运，以上生下，故...
...之空，亦邪甚也。重感于邪，则病危矣。有胜之气，其必来复也。 ○必先岁气，毋伐天和。 ○不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。（《素问》） 哲言 五行者何？金、木、水、火、土也。行者，言欲为天行气之义也。水位北方，阴气在黄泉之下，任养万物。 水之为言，准也。义物平均，有准则也。木位东方，阳气始动，万物始生。木之为言，触也。阳气动跃，触地而出也。火位...
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