远道刺 ， 刺法 名。 九刺 之一。《 灵枢 .官针》：“远道刺者，病在上取之下，刺府输也。”指身体上部有病取用肘膝以下 阳经 （属腑）的 穴位 进行治疗。亦有指取用 下肢 足三阳经 穴位或 六腑 下合穴 者。以其针刺穴位距病处较远而名。近代所称“远道 取穴法 ”盖源于此。
昔 黄帝 作《 内经 》十八卷，《 灵枢 》九卷，《 素问 》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《 难经 》， 皇甫谧 次而为《 甲乙 》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如 南阳活人书 称： 咳逆 者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新 谷气 入于胃，与故 寒气 相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是...
太平經卷五十一 校文邪正法第七十八純稽首戰慄再拜。「子復欲問何等哉？」「純今見明師正眾文諸書，迺為天談也，吾恐●驚，不知可先後，當以何能正得此書實哉？」〈起〉「子欲樂得其實者，但觀視上古之聖辭，中古之聖辭，下古之聖辭，合其語言，視其所為，可知矣。復視上古道書，中古道書，下古道書，三合以同類相召呼，復令可知矣。」「今凡書文，盡為天談，何故其治時亂時不平？願聞之...
编者按：此篇萧本未收，今依仁和寺本、盛文堂本补入。此篇见于《 灵枢 .官针第七》，又见《 甲乙经 》卷五第二。 凡刺有 十二节 ，以应十二经。 节，约也。 一曰偶刺。偶刺者，以手直心若脊，直痛所，一刺前，一刺后，以治 心痹 ，刺此者，傍针之也。 病心痹者，心 背痛 。傍刺之，故曰偶刺。傍刺者，恶伤心也。 编者按：“心”字，仁和寺本残，据盛文堂本补。“脊”《灵...
前言 後漢太平經，現存的只有明朝道藏的一個本子。原書一百七十卷，今本殘存僅五十七卷。編者根據太平經鈔及其它二十七種引書加以校、（在凡例和本文裏標寫〔并〕字）補、附、存，基本上恢復一百七十卷的面貌，並將和此經有關的幾個問題，略加考訂和說明。全書的大義代表中國道教初期的經典。值得注意的，其中有樸素唯物主義觀點和辯證法因素，又有反對剝削階級聚斂財貨等思想。它是中國...
...之官，伎巧出焉。三焦者，决读之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉。气化则能出矣。 此以膻中足十二脏之数，是则配手厥阴者，实膻中也。及《灵枢》叙经脉，又有胞络而无膻中，然曰∶动则喜笑不休，正与“喜乐出焉”之句相合。夫喜笑者， 心火 所司，则知与心应也。独膻中称臣使者，君主之亲臣也。由是则胞络即为膻中，断无可疑，膻中以配心脏，自有确据，乃伪诀竟不之及，则手...
给灵枢条目的留言 -- 223.11.142.178 2018年11月4日 (日) 14:08 (CST) 留言：为什么此条不能下载 灵枢
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十一第七十五《刺节真邪篇》。又自“黄帝曰：余闻刺有五邪”至“ 真气 存”，见《 甲乙经 》卷五第二。自“请言解论”至“此所谓引而下之者也”，见《甲乙经》卷七第三。自“ 大热 遍身”至“所谓推而散之者也”，见《甲乙经》卷七第二。自“黄帝曰：有一脉生数十病者”至末，见《甲乙经》卷十第一下篇。惟自“当是之时善行水者”以下至末，...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷五第二十《五邪篇》，又见《 甲乙经 》卷九第三至第八等篇。 邪在肺，则病 皮肤 寒热 ①、上气、喘、汗出、咳动肩背。 肺病 有五②。 平按：“皮肤”下《灵枢》有“痛”字，《甲乙》有“痛发”二字。 ①“寒热”前，盛文堂本有“痛”字。 ②“有五”，盛文堂本误作“五有”。 取之膺中外输，背三椎五椎之傍，以手疾按之快然，乃刺之，...
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