...居乡试文本不得志．乃去而以末秩试吏于吴中．仍落落寡所合．自少尝读黄帝书．能尽百药之性．以之疗人病辄效．意不欲私其能也．需次多暇．乃辑为 本草撮要 一书．将传诸世．俾人人知药之所以中于病者．第不违其性．举一世可无疾痛 痒之患．官不足以济世．而托之医．其愿宏．其术精矣．余今年秋．始以吴中长吏之招．来襄理学堂事．君稔之 过访．袖出其书 余．余懵于医．愿读其书．百药...
味酸涩．入手足太阴阳明少阴经．功专涩精固肠．得 木香 黄连 ．治久痢不止．此即婴粟花之浆．俗作 鸦片烟 ．贻害无穷． 御米 即其子．甘寒润燥．煮粥食治 反胃 ．加 人参 良．
《婴童百问》云∶小儿大便不通，乃胃与大肠有热，以致秘结不通，用 清凉饮 之类。若饮食夹惊，及 积滞 而不通者，用 大连翘饮 之类。 惊风 积热而不通者，用掩脐法。此皆治实热之例也，余尝治之。因乳母或儿膏粱积热，及六淫七情、郁火，传儿为患者，用清邪解郁之剂。 禀赋怯弱，早近色欲，大便难而 小便 牵痛者，用滋补肺肾之剂。《褚氏遗书》云∶男子精未满而御女，以通其精...
...这不是更大的福气到来的征兆呢。 福 与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转变。 这个思想，可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时 候，周人还较弱小，不足以与之抗衡。后来周由弱变强，最终消灭了殷，情况发生了逆转。 这类情形在现实中大多了，所以作者才说丢了头巾不必寻找，它自己会回来，以此说明不济之中又有济。再夸张一点说，就是...
上一卦讲济与不济的转化，似乎意犹未尽，于是这一卦接着申说。理还是那个理，事多半还是那些事，主题还是那个主题，角度还是那个角度。一正一反，既济中有未济，未济中又有既济，于是，功德圆满了。 从这当中，再一次反映了中国人善于从正反两方面、对立两方面去体悟宇宙人间万事万物运动变化的思维习惯。不济中有济，讨伐鬼方就是；济中有不济，殷被周灭就是。正如有生命就意味着有死亡...
仁斋曰∶小儿尿白，久则成疳，此因心膈伏热，或乳哺失节伤脾，使清浊不分故也。《全婴方》云∶ 小便 初溺微赤，良久白浊者，乃热疳之症也。初溺黄白，良久白浊者，冷疳之症也。冷者， 益黄散 ；热者， 牛黄丸 ；冷热相兼者， 芦荟丸 。纯下白浊者， 君朴丸 。诸失津液，欲成疳而小便白者， 茯苓散 。小便如泔，或良久变白，亦有 脾虚 食积湿热下注者，先用 茯苓散 五七服...
治小儿 中风 。 角弓反张 。多哭。言语不择。发无时节。盛则吐沫（济生拔粹）。灸百会七壮。 治卒中风毒。如口眼 斜。语言不得（全婴方）。灸合谷三壮。在手大拇指合足处。 左灸右 右灸左。 治角弓反张。灸神庭。在发际直鼻入及椎骨。并鼻上入发际三分。各三壮。 治风痉。角弓反张。口噤不语。四肢拘急（全婴方）。灸百会间使神庭各三壮。百会在发上五寸。间使在掌后二寸两筋中...
...痛，余热也，用四君、 连翘 、 金银花 。若 发热 而大便调和者，脾胃虚热也，用 五味异功散 。若发热而大 便秘 结者，肠胃 内热 也，用圣济 犀角地黄汤 。若母有 肝火 ，用 加味逍遥散 。若母有郁怒，用 加味归脾汤 ，佐以加味 逍遥散 治之。痕白者多属气虚而血衰也，宜固元气为本。痒而作渴者，气血俱虚也， 十全大补汤 之类。乳食减少，四肢倦怠者，中气虚也，...
...湿，用六君加柴胡、 升麻 及补中益气。 □ 一妇人带下， 四肢无力 ，劳则倦怠。余曰∶四肢者土也，此属 脾胃虚弱 ，湿痰下注。遂以补中益气、济生归脾二药，治之而愈。 □ 一妇人年逾六十，带下黄白，因怒胸膈不利，饮食少思，服消导利气之药，反痰喘胸满，大便下血。余曰∶此脾气亏损，不能摄血归源也。用补中益气加茯苓、半夏、炮姜，四剂，诸症顿愈，又用八珍加柴胡、炒栀而...
...五苓散 即 五苓散 加茵陈。每服一钱，温水调下，日三服。 导赤散 （二方见五淋） 越 鞠丸 （方见天钓） 承气汤 小柴胡汤 （二方见痉症） 调中丸 （即 理中丸 ，方见冷泻） 平胃散 （方见脾胃虚冷） 使君子丸 （方见 蛔虫 ） 益黄散 （方见脾脏） 地黄汤 （即济 生地 黄汤 ） 白术 散 （方见 积滞 ） 四味 肥儿丸 （方见呕吐） 泻黄散 （方见脾脏）
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