卷第二十_《类证活人》在线阅读_【中医宝典】

此一卷小儿 伤寒 .小儿大人.治法一般.但小分剂.药性差凉耳.寻常风壅 发热 .鼻涕痰嗽烦渴. 惺惺散 主之. 咽喉不利.痰实 咳嗽 . 鼠粘子汤 主之. 头额身体温热.大便黄赤.腹中有热. 四顺散 连翘饮 三黄丸 主之. 头额身体温热.大便白而酸臭者.胃中有食积.双丸主之. 小儿无异疾.唯饮食过度.不能自节.心 腹胀 满.身热 头痛 .此双丸悉治之. 小...

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卷第十九_《类证活人》在线阅读_【中医宝典】

此一卷妇人 伤寒 .古人治病.先论其所主.男子调其气.妇人调其血.血室不 蓄.则二气和谐.血室凝结.水火相刑.伤寒气口紧盛即宜下.人迎紧盛即宜汗.妇人左关浮紧不可下.当发其汗.以救其血室.营卫得和.津液自通.浃然汗出而解.仲景云.妇人伤寒. 经水 适断.昼日明了.暮则谵语.如见鬼状.此为 热入血室 .无犯胃气.及上二焦.无犯胃气者.言不可下也. 小柴胡汤 ...

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卷第十二_《类证活人》在线阅读_【中医宝典】

...方并加减法者.仲景伤寒方一百十三道.病与方相应.乃用正方.科有差别.即随证加减.昔人云.学方三年.无病可医.疗病三年.无方可治.往往世传为名.竟不知执方疗病.或中或否.不知加减.移咎于方.古人用药.如斗运转.故攻病的而取效速.一服知.二服愈.假如 理中丸 证.肾气动者.去 白术 . 小柴胡汤 证. 小便 不利者.加 茯苓 .盖脾恶湿.肾恶燥. 白术 治湿....

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辨《活人》妇人伤寒之说_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

尝读朱肱《活人》云∶妇人 伤寒 ,治法与男子不同,举男子调气,女于调血以为大略,似补前人之未及,然愚谓此说未可一概也。夫长沙张氏,医中之圣也,其着《伤寒论》,原为卒病而设,故又谓之《卒病论》。卒病者,宜舍本而治标,故一百一十三方,皆男妇共享,即 热入血室 ,亦用 小柴胡汤 ,妇人之阴阳易,亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说,后人宗之...

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麻疹_《麻科活人》_【中医宝典大全】

...桔梗 开提肺气.紫、葛、蒡、薄清解外热.甘草缓中. 杏仁 定喘.服二剂.苗虽出透.而色皆紫黑.人事更觉沉重.饮食一点不能下.余悄谓其家曰.麻有云.淡红者生.紫黑者死.其家骇怖无似.余复安之曰.岂真死症耶.但其症极险耳.此为 内热 甚而血结也.其证舌干 口臭 .恶热喜冷.声音响亮.仍用黄芩、 麦冬 、阿胶.以清内热.而润肺燥.加以 丹皮 泻血中之热.合 红花...

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辨《活人》妇人伤寒之说_《吴医汇讲》_中医医书籍_【岐黄之术】

尝读朱肱《活人》云∶妇人 伤寒 ,治法与男子不同,举男子调气,女于调血以为大略,似补前人之未及,然愚谓此说未可一概也。夫长沙张氏,医中之圣也,其着《 伤寒论 》,原为卒病而设,故又谓之《卒病论》。卒病者,宜舍本而治标,故一百一十三方,皆男妇共享,即 热入血室 ,亦用 小柴胡汤 ,妇人之阴阳易,亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说,后人...

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卷第十七_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...大.空心服七丸,日三服.有一方无 鼠妇 、朴硝,加 海藻 三分、 大戟 一分. 祛邪丸(四十三) 治疟 疾脉 浮大,寒热往来,用此吐之.卫州云∶疟寒多热少者,痰多也.然寒多热少而脉浮,则痰无疑矣,可吐之也.若脉迟微者,恶寒疟耳 恒山 甘草(炙) 大黄 知母(各二两) 麻黄(四两去节,汤泡一上捣罗为末,炼蜜为丸,如 梧桐 子大.每服十五丸,面向东,清净水吞下...

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卷第十六_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...景调理既正.变异不生.则 麻黄 桂枝 青龙用之而有余.以后世望圣人难矣.仲景药方缺者甚多.至如阴毒 伤寒 、时行温疫、温毒、发斑之类.全无方.今采外台千金圣惠金匮玉函补而完之.凡百有余道.以证合方.以方合病.虽非仲景笔削.然皆古名方也.譬犹周易参同.华严合.步骤驰骋.不外乎圣人之意.又况俗学久矣.一旦革之.悉用古法.即阳春白雪.复生谤毁.适足以杜绝治法....

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朱氏翼中《类证活人》_《专治麻痧初编》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

此一卷小儿疮疹。疮疹与 伤寒 相类,头疼身热,足冷 脉数 ,疑似之间,只与 升麻汤 。缘 升麻汤 解肌兼治疮子,已发未发皆可服,但不可疏转,此为大戒。伤寒身热固不可下,疮疹 发热 在表尤不可转,世人不学乃云初觉以药利之,宣其毒也。误矣。又云疮豆已出不可疏转,出得已定或脓血太盛,却用疏利亦非也。大抵疮疹首尾皆不可下。小儿身热,耳冷,尻冷、 咳嗽 辄用利药,即...

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卷第十一_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

此一卷.首咳逆. 伤寒 咳逆.此证极恶.仲景经中不载.孙真人云.咳逆遍寻方论.无此名称.深穷其状.咳逆者.哕逆之名.盖古人以咳逆为哕耳.大抵咳逆者.古人所谓哕是也. 者.今人所谓 干呕 是也. (八十七)问咳逆 咳逆者.仲景所谓哕者是也(乙芮切.逆气)哕、胃寒所生.伤寒本虚.攻其热必哕.又云.伤寒大吐下之极虚.复发汗者.其人外怫郁.复与之水.以发其汗.因得...

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