...《栾城后集》第十卷（苏辙·历代论四） 《王导》苏辙 西晋之士，借通达以济淫欲，风俗既败，夷狄乘之，遂丧中国。 相随渡江，而此风不改，贤者知厌之矣，而不胜其众，俗乱于下，政弊于上，而莫能正也。 东晋之不竞，由此故耳。 是时王导为相，达于为...
...《雨后游大愚》苏辙 风光四月尚春余，淫雨初乾积潦除。 古寺萧条仍负郭，闲官疏散亦肩舆。 摘茶户外烝黄叶，掘笋林中间绿蔬。 一饱人生真易足，试营茅屋傍僧居。 《送高安罗令审礼》苏辙 一邑忧劳水旱中，牛刀闲暇似无功。 政成仍喜新蚕熟，归去还将...
... ◆词二首） 《渔家傲〈和门人祝寿〉》苏辙 七十余年真一梦，朝来寿斝儿孙奉。 忧患已空无复痛，心不动，此间自有千钧重。 蚤岁文章供世用，中年禅味疑天纵。 石塔成时无一缝，谁与共？人间天上随它送。 〈宋苏籀《栾城遗言》〉 《水调歌头〈徐州〉》...
...《栾城集》第十九卷（苏辙·新论三首） 《新论上》苏辙 古之君子，因天下之治，以安其成功；因天下之乱，以济其所不足。 不诬治以为乱，不援乱以为治。 援乱以为治，是愚其君也；诬治以为乱，是胁其君也。 愚君胁君，是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。...
...《栾城应诏集》第二卷（苏辙·进论五首） 《汉论》苏辙 古之圣人，制为君臣之分，天子以其一身，立乎天下之上，安受天下之奉己而不辞。 天下之人，奇才壮士，争出其力，自尽于天子之下，而无所逃遁。 此二者何为如此也？天下之事，固其贤者为之也。 ...
...《栾城后集》第九卷（苏辙·历代论三） 《荀彧》苏辙 荀文若之于曹公，则高帝之子房也。 董昭建九锡之议，文若不欲，曹公心不能平，以致其死，君子惜之。 或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。 二者皆非文若之心也。 文若始従曹公于东郡...
...《栾城集》第三十四卷（苏辙·北门书诏祈祝九十首） 《批答四十四首》苏辙 ○门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答二首 览表具之。 吾不出帷幄，临御家邦，实赖股肱之良，以持纲纪之要。 于其进退，顾可轻听之哉。 卿顷自近藩，擢贰东省，本以年德之故，...
...《栾城集》第三十一卷（苏辙·西掖告词五十一首） 《太皇太后三代》苏辙 ○曾祖琼魏王 敕：朕祗事东朝，朝夕咨焉以従政。 乃者躬见上帝，升侑神考。 克以眇躬，率行盛礼，思所以仰报于慈训，谓莫如追宠其先人。 太皇太后曾祖某，蚤事章圣，蔚为名臣，...
...栾城后集卷一 ◆诗七十首【次韵子瞻感旧】 还朝正三伏，一再趋未央。久従江海游，苦此剑佩长。梦中惊和璞，起坐怜老房。子瞻梦中见人诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，始信秦筝是响泉。”因作《破琴诗》以记之。为我忝丞辖，...
...《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者...
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