...此言天度、地纪有失致损也。 平按：“蔖”《灵枢》作“萓”，注云：“鱼饥切。”详《玉篇》：萓本作宜， 鹿葱 也。《广韵》蔖，采古切，草死也。与杨注“节枯”之意同，较“萓”义为长。 血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，同①流不休，上应星宿，下应经数。 此言人之血气合于天地。 平按：《甲乙》“星宿”作“天宿”。 ①“同”，人卫本注曰：据《灵枢·痈疽篇》、《甲乙》卷十一...
...十病者”至末，见《甲乙经》卷十第一下篇。惟自“当是之时善行水者”以下至末，袁刻及别钞本均缺，平从日本仁和寺宫御所藏残卷十三纸中检出补入，经文杨注缺而复完，洵堪宝贵也。 黄帝曰：余闻刺有五邪，何谓五邪？岐伯曰：疾有时 痈 者，有容大者，有狭小者，有热者，有寒者，是谓五邪。黄帝曰：刺五邪奈何？岐伯曰：凡刺五邪之方，不过五章，瘅热消灭，肿聚散亡，寒痹益温，小者益阳...
...三十八《逆顺肥瘦篇》，又见《甲乙经》卷五第六。自“黄帝问曰：逆顺五体”至末，见《灵枢》卷二第五《根结篇》，《甲乙经》同上。 编者按：自篇首至杨注“半反”之前，萧本空一百零一格。本次校点从《灵枢·邪客第七十一》补入经文，“半反”前之杨注从缺。 黄帝问岐伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扞皮开腠理，奈何？脉之屈折出入之处，焉至而出？焉至而止？焉至而徐？焉...
...。其至理者，五色五脉之变，揆度奇恒之机，道在其一，谓之神转。神转者，神清鉴动之谓也。若鉴而不动，则不通物变，故失机。 平按：“请”《素问》新校正云：“全元起本作谓。”“迴”《素问》作“回”。 至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合生机。 神动物之理者，近于万物机微之妙，故书玉版，命曰合于养生之机也。 平按：“生机”《素问》作“玉机”。注“养生”，“养”字袁刻误...
平按：此篇自篇首至“此之谓也”，见《灵枢》卷七第四十一《阴阳系日月篇》。篇中间自“在上者为阳”至“苍色”一段经文，杨注原钞残阙，平于日本仁和寺宫御藏本残卷十三纸中检出，证以《灵枢·阴阳系日月篇》经文，补入“生于火，故”及“有肝，肝者”之间，而此篇缺处复完，亦幸事也。自“此之谓也”下“黄帝曰”至末，见《素问》卷二第六《阴阳离合论》，又见《灵枢》卷二第五《根结篇...
...，壮盛貌”，袁刻作“则冲，壮兴盛”；“上身为逆”袁刻“身”作“行”。 ①人卫本注曰：今通行本《素问·骨空论》有此文，唯“阳明”作“少阴”，新校正云：“按《难经》、《甲乙经》作阳明。” ②“本”，人卫注曰：应据《灵枢·动输篇》改为“大”，与后文“此云注少阴大络出气街”相合。《素问·骨空论》王注引《针经》文，无此字。 ③“邪”，通“斜”。下“邪”字同。 手之三阳...
...各以其时重感于寒温之气也。[平按：“寒温”二字，《素问》、《甲乙》作“风寒湿”三字。又《素问》此下有“凡痹之客五脏者”至“痹聚在脾”一段，新校正谓：“全元起本在《阴阳别论》中，此王氏所移。”本书在《阴阳杂说》中。]诸痹不已，亦益于内。其风气胜者，其人易已也。 所谓五痹不已者，各以其时而重感贼邪寒温之气，益内五脏之痹者死。益风者，易已也。 平按：“亦益于内”《...
...穴，水输五十七穴，头上五行行五，五五二十五穴，中侣两傍傍五，凡十穴，大杼上两傍各一，凡二穴，[平按：《素问》“大杼”作“大椎”，王注未详，新校正云：“按大椎上傍无穴，大椎下傍穴名大杼。”]目瞳子浮白二穴，两髀厌中二穴，[平按：《素问》“厌”下有“分”字。]犊鼻二穴，耳中多所闻二穴，眉本二穴，完骨二穴，项中央一穴，枕骨二穴，上关二穴，大迎二穴，下关二穴，天柱二...
...十六《病能论篇》，又见《甲乙经》卷十一第二。 黄帝曰：有病喜怒者，此病安在？[平按：《素问》、《甲乙》“喜怒”作“怒狂”；“在”作“生”，新校正云：“《太素》怒狂作善怒。”]岐伯曰：生于阳。问曰：阳何以使人狂？答曰：阳气者，因暴折而难决，故喜怒，病名阳厥。[平按：“喜怒”《素问》、《甲乙》作“善怒”。]问曰：何以知之？答曰：阳明者常动，巨阳、少阳不动而动大疾...
...有“而”字。 黄帝曰：相之奈何？岐伯曰：血脉盛者，坚横以赤，上下无处，小者如针，大者如□，即而泻之万全。 相，候也。阴阳俱盛，其候如何？阴阳内经盛溢，必注于络，故候坚横盛络泻之，万全者也。 平按：《灵枢》、《甲乙》“无处”作“无常处”；“如□”作“如筋”。“即而泻之”《甲乙》作“刺而泻之”。 地无失数，失数而反，各如其度。 数，理也。若失理而反取者，各如前之...
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