合汤用 半夏 ，先称量，然后洗，令去滑也；合丸散皆炮之，如三建法，削去焦皮也。 合汤、丸、散、酒用 乌头 、 附子 、 天雄 法，皆热灰中炮令坼，削去焦皮也。 合汤药用 麻黄 者，皆先折去节，然后称之∶当先煮，断取沫。不去节与沫，令人咳。 合汤用桂、 浓朴 、 黄柏 诸 木皮 者，皆削去外粗皮也。 合药用 巴豆 者，剥皮去心，熬令紫色。用 巴豆 多于余药，不
...者，用 当归 。若欲食恶肉 杀虫 者，用 茹也。 甘草 反 海藻 、 甘遂 、 大戟 、 芫花 ，凡四物亦反 甘草 ，而诸汤皆用之。甘草不只治病，宜是通部制百药耳。须此四物为治者，除甘草用 犀角 屑亦佳。 上前件旧方用药犯经禁者，略见凡十七条，其所不见者甚多。若看方有所见，便应根据此决却除之，然后可服耳。药性要物亦已甲乙注名也，故复重记述之，大法宜知此决也。
或又曰、若卿都督之病，予略闻之矣。而其夫人就医远地，常从事于药饵，询其状则曰胸胁痛也，气升也，寒热也，精神疲备，气力衰微。丹溪云、上升之气，多从肝出。且两胁隶于肝，胆附于肝叶之中，而为 开合 之枢纽。吾意木郁则痛，亢极则气升，肝病胆亦病，枢纽不灵，开合失常，则为寒为热，此即俗所称之肝气是也。及至病退而精神气力衰微，元气已为病魔所伤。此时顾虑元气，窃恐气得补而
...者，用 当归 。若欲食恶肉 杀虫 者，用 茹也。 甘草 反 海藻 、 甘遂 、 大戟 、 芫花 ，凡四物亦反 甘草 ，而诸汤皆用之。甘草不只治病，宜是通部制百药耳。须此四物为治者，除甘草用 犀角 屑亦佳。 上前件旧方用药犯经禁者，略见凡十七条，其所不见者甚多。若看方有所见，便应根据此决却除之，然后可服耳。药性要物亦已甲乙注名也，故复重记述之，大法宜知此决也。
或又曰、若卿都督之病，予略闻之矣。而其夫人就医远地，常从事于药饵，询其状则曰胸胁痛也，气升也，寒热也，精神疲备，气力衰微。丹溪云、上升之气，多从肝出。且两胁隶于肝，胆附于肝叶之中，而为 开合 之枢纽。吾意木郁则痛，亢极则气升，肝病胆亦病，枢纽不灵，开合失常，则为寒为热，此即俗所称之肝气是也。及至病退而精神气力衰微，元气已为病魔所伤。此时顾虑元气，窃恐气得补而
寻百病之生违和，共缓急理殊，救治不同。缓者年月乃剧，急者不延时即剧。缓者久而自瘥，急者不救即殒。或有见药欲服未详之，顷而致逝者。此比甚众寻方，学之要以验速为贵。 夫欲执术者，皆宜善识暴卒病侯，看方宜先解救急要说，次精和缓，末详辅卫，此则要矣。是以官府有成合见药者，以备仓卒也。凡多口数家，亦宜其然也。 夫病之根源，有风、有寒、有冷、有热、有湿、有劳、有损、有伤
梦中归见西陵雪，渺渺茫茫 行路 绝。觉来还在剡东峰， 乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。
梦中归见西陵雪，渺渺茫茫 行路 绝。觉来还在剡东峰， 乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。
当时得意两心齐。绮窗西。共于飞。拂掠宫妆，长与画新眉。一自别来烟水阔，愁易积，梦还稀。 相逢恰似旧家时。恨依依。语低低。多少关情，冷暖有谁知。只此定应谐素愿，但指日，约鸾栖。
或又曰、若卿都督之病，予略闻之矣。而其夫人就医远地，常从事于药饵，询其状则曰胸胁痛也，气升也，寒热也，精神疲备，气力衰微。丹溪云、上升之气，多从肝出。且两胁隶于肝，胆附于肝叶之中，而为 开合 之枢纽。吾意木郁则痛，亢极则气升，肝病胆亦病，枢纽不灵，开合失常，则为寒为热，此即俗所称之肝气是也。及至病退而精神气力衰微，元气已为病魔所伤。此时顾虑元气，窃恐气得补而
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