...《玉篇》云：‘●，古安切，又胡旦切，扰也’”无出之口；杀伤人之孩，毕云：“当读如根荄。”无存之心，虽有诋讦之民，毕云：“《说文》云：‘诋，诃也；讦，面相斥罪也。’《玉篇》云：‘诋，都礼切；讦，居谒切，攻人之阴私也’。”无所依矣。 3、修身:...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王，制为节葬之法曰：‘凡天下群百工，轮车、●匏、毕云：“●，《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’，《说文》云‘柔革工也，读若朴’。”王云：“‘●’，即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’，非谓韦绣...
...载于青色，抚十二月节，卒于丑。日月成岁厤，再闰以顺天道，此谓岁虞汁月。 8 诰志:天曰作明。曰与，惟天是戴。地曰作昌，曰与，惟地是事。人曰作乐，曰与，惟民是嬉。民之动能，不远厥事；民之悲色，不远厥德。此谓表里时合，物之所生，而蕃昌之道如此。 ...
...1、《审时》原文-出自《吕氏春秋》 2、《辩土》原文-出自《吕氏春秋》 3、《任地》原文-出自《吕氏春秋》 4、《上农》原文-出自《吕氏春秋》 5、《务大》原文-出自《吕氏春秋》 6、《士容》原文-出自《吕氏春秋》 7、《慎小》原文-出自...
...阙文。”虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。“意”，疑当为“●”，形近而讹。“●”正字，“德”假借字。故士者所以为辅相承嗣也。《大戴礼记·曾子立事》篇云：“使子犹使臣也，使弟犹使承嗣也”，卢辩注云：“承嗣，谓冢子也。”孔广森云：“承，丞也，左传...
...体此者也；行者，行此者也；强者，强此者也；乐自顺此生，刑自反此作。 4 曾子大孝:夫孝者，天下之大经也。夫孝置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：...
...·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。 又與戴同。 又《韻會》作代切，音再。地名。《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。《註》戴國，今𨻰留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。...
...之《文韬》 12、《文师》原文-出自《六韬》之《文韬》 二：《六韬》之《武韬》 13、《顺启》原文-出自《六韬》之《武韬》 14、《文启》原文-出自《六韬》之《武韬》 15、《文伐》原文-出自《六韬》之《武韬》 16、《发启》原文-出自《...
...邈)*臧洪传(原文)-出自《三国志》魏书 60、董二袁刘传(原文)-出自《三国志》魏书 61、后妃传(原文)-出自《三国志》魏书 62、三少帝纪(原文)-出自《三国志》魏书 63、明帝纪(原文)-出自《三国志》魏书 64、文帝纪(原文)-...
...；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。 14 本命:妇有三不去：有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。 15 本命:大罪有五：逆天地者，罪及五世；诬文武者，罪及四世；逆人伦者，罪及三世；诬...
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