今时之人，其知道者，食饮有节，起居有常，不妄作劳。 （节饮食以养内，慎起居以养外，不妄作劳以保其天真。） 虚邪贼风，避之有时。 （虚邪，谓风从冲后来者，主杀主害，如避矢石，治外之道也。） 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。 （志闲而无贪，何欲之有？心安而无虑，何惧之有？形劳而神逸，何倦之有？） 高下不相慕。 （高忘其贵，下安其分，两无相慕，知止不殆也。）
养生专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。收入《道藏》第572册。
上古之人，其知道者，法于阴阳，合 于术 数，〔养生之法。〕食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，〔神去，其形则死。〕而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，〔满心倾覆。〕不时御神，〔神必外驰。〕务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，〔此治外
命门真火，藏于两肾之中，性门真水，藏于一心之内。人但言命门真火，而不参究性门真水何也？因真阳之火，能生真阴之水故也。殊不知性命相生，水火不可以一息不交。天一所生之水，为我生身之始，水中能生真火，人皆未究。况保真阴之水，则真阳之火常存而不散；若真阴一衰，则真阳无附，飞扬上越，变为邪火，能返涸真阴之水，岂不危哉！ 火性本燥烈发扬，而肾中相火偏职闭藏，水性本柔弱蛰
唐代道家。里贯欠详。知医，擅摄生。撰有《摄生录》三卷，已佚。出《新唐书·艺文志》。
...的养生著作而编辑的老年专著。针对老人的特点，进行了全面的论述，具体而实用，为中医老年医学作出了贡献。 清代名医叶天士在《临证指南医案》中，记载了三百多例中老年病治验，在防治老年病方面亦有贡献。 此外，明清时期的养生专著还有： 袁黄的《摄生三要》，胡文焕的《寿养丛书》， 河滨丈人的《摄生要义》，陈继儒的《食色坤言》，尤乘的《寿世编》，黄克楣的《寿身小补》等等。
绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓， 空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。 三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。
目录 《摄生众妙方》安胎如圣丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《摄生众妙方》：安胎如圣丹 【处方】 鲤鱼 1个。 【功能主治】 胎气动。 【用法用量】煮，并汤食之。 【摘录】 《摄生众妙方》 卷十
久为劳生事，不学摄生道。年少已多病，此身岂堪老。
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