“泻心”善治 口糜 泻《邹孟城三十年临证经验集》 《医宗金鉴》载有“口糜泄”一证，并自注曰：“口疮糜烂泄泻一证，古经未载。以理推之，虽云属热，然其上发口糜，下泻即止，泻泄方止，口糜即生。观其上下相移之情状，亦必纯实热之所为也。心之窍开于舌，脾之窍开于口，心脾之热，故上发于口舌疮赤糜烂。胃主消化水谷，小肠盛受消化。心脾之热下移小肠胃腑，则运化之职失矣，故下注泄...
经曰二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子不月．释之者．谓男子则脾受之．而味不化．故少精．女子则心受之．而血不流．故不月．分心脾为男女各受立说．窃独谓不然．夫二阳阳明也．胃与大肠之脉也．肠胃有病．心脾受之．发心脾．犹言延及于心脾也．虽然．脾胃为合． 胃病 而及脾．理固宜矣．大肠与心．本非合也．今大肠而及心．何哉．盖胃为受纳之府．大肠为传化之府．食入于胃．浊气归心．...
...热者取之阴．热之而寒者取之阳．所谓求其属也．属也者其枢要之所存乎．斯旨也．王太仆知之．故曰．益火之原．以消阴翳．壮水之主．以制阳光．又曰．取心者不必齐以热．取肾者不必齐以寒．但益心之阳．寒亦通行．强肾之阴．热之犹可．吁．混乎千言万语之间．殆犹和璧之在璞也．其宝久湮岂过焉者石之而弗凿乎．余僭得而推衍之．夫偏寒偏热之病．其免者固千百之一二．而积热沉寒．亦恐未至于...
...治之．及近代刘河间李东垣朱彦修三子者出．所论始与昔人异矣．河间曰．中风 瘫痪 者．非谓肝木之风实甚．而卒中之．亦非外中于风．由乎将息失宜． 心火 暴甚．肾水虚衰不能制之．则阴虚阳实．而热气怫郁．心神昏冒．筋骨不用．而卒倒无所知也．多因喜怒思悲恐五志有所过极而卒中者．由五志过极．皆为热甚故也．俗云．风者．言末而忘其本也．东垣曰．中风者．非外来风邪．乃本气病也．...
...为之主．而乃反不引此．却谓阴火乘土位．故内热及胸中．此不能无疑者也．夫阴火二字．素问灵枢难经未尝言．而东垣每每言之．素问止有七节之膀．中有小心二句．而刘守真推其为命门属火不属水．引仙经心为君火．肾为相火之说．以为之证．然亦不以阴火名之．是则名为阴火者．其东垣始欤窃意内热之作．非皆阴火也．但气有郁．则成热耳．虽曰心为君火．君不主令．然素问所叙诸病之属热者甚众．...
棕树心 Zōnɡ Shù Xīn 别名 功效作用 养心安神 ；收敛 止血 。主 心悸 ； 头昏 ； 崩漏 ； 脱肛 ； 子宫脱垂 英文名 wood of Fortune Windmillpalm 始载于 《 贵州民间方药集 》 毒性 归经 心经 、 脾经 药性 平 药味 苦 、 涩 棕树心 (《贵州民间方药集》) 【来源】为 棕榈 科植物棕榈的心材。 【功用...
医论著作。二卷。清·严燮撰于1864年。本书集诸医家之言，取“照医之灯”、“光明显耀”之意而题名。卷上为医论，阐述阴阳、五行、治法、望闻问诊；卷下为察舌辨症、脉诀。大多用韵文、歌诀记述，并加注释。内容较简略。现存光绪刻本等。
医论著作。二卷。清·严燮撰于1864年。本书集诸医家之言，取“照医之灯”、“光明显耀”之意而题名。卷上为医论，阐述阴阳、五行、治法、望闻问诊；卷下为察舌辨症、脉诀。大多用韵文、歌诀记述，并加注释。内容较简略。现存光绪刻本等。
经曰二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子不月．释之者．谓男子则脾受之．而味不化．故少精．女子则心受之．而血不流．故不月．分心脾为男女各受立说．窃独谓不然．夫二阳阳明也．胃与大肠之脉也．肠胃有病．心脾受之．发心脾．犹言延及于心脾也．虽然．脾胃为合． 胃病 而及脾．理固宜矣．大肠与心．本非合也．今大肠而及心．何哉．盖胃为受纳之府．大肠为传化之府．食入于胃．浊气归心．...
...热者取之阴．热之而寒者取之阳．所谓求其属也．属也者其枢要之所存乎．斯旨也．王太仆知之．故曰．益火之原．以消阴翳．壮水之主．以制阳光．又曰．取心者不必齐以热．取肾者不必齐以寒．但益心之阳．寒亦通行．强肾之阴．热之犹可．吁．混乎千言万语之间．殆犹和璧之在璞也．其宝久湮岂过焉者石之而弗凿乎．余僭得而推衍之．夫偏寒偏热之病．其免者固千百之一二．而积热沉寒．亦恐未至于...
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