【总括】痢名滞下古来言，赤白肠中痛可怜；补涩浓肠须缓用，治之当以痢为先。 【脉法】《内经》曰∶肠癖下血，身热则死，寒则生。肠癖下白沫，脉沉则生，浮则死。 《内经》曰∶溲而便脓血，知气行而血止也。又曰∶少阳在泉，火淫所胜，民病注泄赤白。钱仲阳曰∶泻痢黄赤黑皆热也。泻痢青白， 米谷 不化皆冷也。丹溪曰∶赤痢属血，自小肠来； 白痢 属气，自大肠来，皆属湿热之气。如
【总括】 脾虚 胃弱病根成，水谷如何运化行；清浊相干应吐泻，久传虚泻使风生。 【脉法】泄主 脉缓 时，小结者生，浮大者死。 《内经》曰∶春伤于风，夏必飧泄。又曰∶湿胜则濡泄。夫脾胃同湿土之化，主腐熟水谷，胃气和平，饮食入胃，清气则输于脾土，归于肺金，行于百脉而成营卫。若饮食一伤，起居不时，损其胃气，则上升精华之气反下降而为飧泄矣！（批∶大凡泻属气虚、火、痰、
【总括】 咳嗽 虽然分冷热，连声因肺感风寒；眼浮痰盛喉中响，戏水多因汗未干。 【脉法】关上脉微为咳，浮缓为伤风，脉紧为寒嗽，浮直者生，浮软者死。 《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。盖 皮毛 者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气听从其合也。五脏之咳久乃移于六腑。 又《病机要》云∶咳谓无痰而有声。肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而生痰也。咳嗽谓有声有痰
【总括】 失音 之症古名 ，大抵多因病后成；补泻随时加减用， 地黄丸 服有音声。 《内经》曰∶舌者，音之机也；喉者，音之关也。小儿卒然无音，乃寒气客于会厌，则厌不能发，发不能出，致其门阖不启，故无音也。若咽喉音声如故，而舌不能运转言语，则为舌 。此乃风冷之邪克于皮之络，或中于舌下廉泉穴所致。盖舌乃心之苗，心发声为言，风邪阻塞其经络，故舌不能转运也。若舌本不能
钱仲阳曰∶小儿之脉气不和则弦急，伤食则沉缓，虚惊则促急，风则浮，冷则沉细，脉乱则不治。 《水镜诀》云∶阴阳运合，男女成形，已分九窃四肢，乃生五脏六腑，部分既别，逆顺难明，若凭寸口之浮沉，必乃横亡于孩子。须明虎口，别看三关，审详用药，始无差误。未至三岁看虎口，食指第一节名风关，脉见初病易治；第二节名气关，脉见病深难治；第三节名命关，脉见死不治。三关青是四足惊，
（女子 呕吐 甚者死，以其阴在上故也） 【总括】面青唇白冷为真，热吐腥酸头额温；停食作痰呕乳逆，不宜尿湿燥红唇。 【脉法】脉浮而迟，气少不语者难治。 《内经》曰∶诸呕 吐酸 ，暴注下迫，皆属于火。河间曰∶胃膈热甚则为呕，火气炎上之象也。夫吐谓有物无声，哕谓有声无物，呕者谓有物有声也，前人以吐为属火，此特其一端耳。吐属太阳，多血少气，乃血病；哕属少阳，多气少血
【总括】五般脓水属肾生，火热上蒸积而成；更有 耳聋 耳鸣 者，皆为阴 虚火 上升。 【脉法】左寸洪数， 心火 上炎，两尺洪数，相火上炎也。 《内经》曰∶肾者，作强之官，技巧出焉。又曰∶耳为肾之外候，一曰肾通窍于耳，夫耳者乃宗脉之所聚，肾气之所通，小儿肾脏盛而有热气上冲于耳,津液壅结，则生脓汁也。然有五般，黄脓出者，谓之耵耳；红脓出者谓之脓耳；耳内干臭者，谓之
...乳不消，泻深黄色，宜 香薷散 之类。小儿伤食及湿热作吐泻者，须以 胃苓汤 进，反觉平安。 凡遇小儿吐泻，惟恐脾虚生风之患。《心鉴》云∶儿分长幼，察病虚实。有吐泻三五日发风者，有一日半日而发者，大抵女孩以吐为急，男子以泻为迫。若气虚 暴泻 暴吐，才作便得之。惟有疳泻不成，风候久则终于虚乏不治矣。但泻宜实脾为主，吐以生胃为本，截风之药略加用之。凡惊药及寒凉之药初...
【总括】 发热 无过先有余，次传不足始成虚；身中有热先除热，热里逢虚先补虚。 【脉法】脉沉而数者骨间有热，欲以腹按清冷也，小儿八九至为发热，浮大数风热，有力为实， 无力 为虚。 《内经》曰∶阳胜则外热，阳虚则外寒，阴胜则内寒，阴虚则 内热 ，阴阳相胜则寒热往来。 又曰∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒，阴阳不归其分，则寒热交争也。 又曰∶肝热病者左颊先赤，
...其始生于耳后、颏下至项者，此出足阳明胃经来也，此曰瘰 ；生于缺盆胸侧，或在两胁者，此出手足少阳经来也，此曰 马刀 ，俱当从其所因究治。其小儿幼弱不堪针灸，但以服饵涂贴之剂，施之可也，然须服引经之药，以除根本，可获全功耳。此症服药，须当卧在床褥，每日作十次咽，服毕安卧。盖取药力在膈上故也。若发于喉下，如带横缠者，乃 缠喉风 也，宜服 化毒汤 及乌豉膏含化以护咽...
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