...知今温古,考前代之宪章,参当时之得失,俱以所见,各记旧闻。错总鸠聚,以类相附,《礼记》之目,於是乎在。去圣逾远,异端渐扇,故大、小二戴,共氏而分门;王、郑两家,同经而异注。爰从晋、宋,逮于周、隋,其传《礼》业者,江左尤盛。其为义疏者,南人有...
...故择其所嗜,必先受业,乃得当之;择其所乐,必先有习,乃得为之。孔子曰:‘少成若性,习贯之为常。’此殷、周之所以长有道也。 4 保傅:及太子少长,知妃色,则入于小学,小者所学之宫也。学礼曰:帝入东学,上亲而贵仁,则亲疏有序,如恩相及矣。帝入...
...28、《大聚》原文-出自《逸周书》 29、《文政》原文-出自《逸周书》 30、《大匡》原文-出自《逸周书》 31、《世俘》原文-出自《逸周书》 32、《克殷》原文-出自《逸周书》 33、《武寤》原文-出自《逸周书》 34、《和寤》原文-出自...
...中国儒家经典之一。是战国至汉初儒家礼仪论著的总集。内容包括礼制和儒家哲学两部分,为研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。《汉书·艺文志》著录131篇,西汉戴德删为85篇,名《大戴礼记》。他的侄子戴圣又删...
...,则不入也。是故礼以将其力,敬以入其忠;饮食移味,居处温愉,著心于此,济其志也。 5 曾子立孝:子曰:‘可人也,吾任其过;不可人也,吾辞其罪’《诗》云:‘有子七人,莫慰母心。’子之辞也。‘夙兴夜寐,无忝尔所生。’言不自舍也。不耻其亲,君子之...
...天曰作明。曰与,惟天是戴。地曰作昌,曰与,惟地是事。人曰作乐,曰与,惟民是嬉。民之动能,不远厥事;民之悲色,不远厥德。此谓表里时合,物之所生,而蕃昌之道如此。 天生物,地养物,物备兴而时用常节曰圣人,主祭于天曰天子。天子崩,步于四川,代于四...
...体此者也;行者,行此者也;强者,强此者也;乐自顺此生,刑自反此作。 4 曾子大孝:夫孝者,天下之大经也。夫孝置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。《诗》云:...
...1、《丧服》原文-出自《仪礼》 2、《觐礼》原文-出自《仪礼》 3、《聘礼》原文-出自《仪礼》 4、《大射》原文-出自《仪礼》 5、《燕礼》原文-出自《仪礼》 6、《乡射礼》原文-出自《仪礼》 7、《士虞礼》原文-出自《仪礼》 8、《既夕...
...小雅3、大雅 4、颂十一:周易名著1、易经 2、彖传3、象传 4、系辞十二:周礼1、《秋官司寇》原文-出自《周礼》 2、《夏官司马》原文-出自《周礼》3、《春官宗伯》原文-出自《周礼》 4、《地官司徒》原文-出自《周礼》5、《天官冢宰》原文...
...1、《山鬼》原文-出自《九歌》 2、《河伯》原文-出自《九歌》 3、《湘君》原文-出自《九歌》 4、《东君》原文-出自《九歌》 5、《礼魂》原文-出自《九歌》 6、《国殇》原文-出自《九歌》 7、《少司命》原文-出自《九歌》 8、《大司命...
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