...已是十月了，你再赶早些去也来不及，就是再耽搁点，也不过如此的了。我在杭州，这几天只管心惊肉跳，当是有甚么事，原来你得了这个信。”我道：“到沂水去这条路，还不知怎样走呢。还是从烟台走？还是怎样？”继之道：“不，不。山东沂州是和这边徐州交界，大约...
...。（中略）吾師道也；夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。』正是說明為師的道理。」...
...后来在杭州舟中见部批本，系新出的书，依文解义，没甚好处。这两部书如今都不晓得丢在那里去了。你且说《红楼梦》大旨是讲什么？” 采秋道：“我是将个‘空’字立定全部主脑。”痴珠道：“大虚幻境、警幻仙姑，此也尽人知道。你怎样说这‘空’字呢？”采秋道：...
...在前面讲过阳干喜杀，就是这个道理。有的同学在跟帖中讲：许老师对阳干理解的很透彻。言外之意可能就是“对阴干不甚理解”。 实际上我在前面也讲过阴干的问题，只是没有说得这么直接。解读阴干日主的命，就要应用变通的原理，直截了当地讲你还不能理解，那么...
...？另一方面，我们从脉的本义而言，前面曾经提到，脉是水月相合而成。水的意义我们已经很清楚，月的意义上面也讨论过。《说文》云：“月者，太阴之精也。”《淮南子·天文训》云：“水气之精者为月。”太阴之精为月，而肺主太阴；水气之精为月，而肺为水之上源...
...异者也。《书》曰：“皇天无亲，惟德是辅。” 盖德足以君天下，则天锡佑之，以为天下君，未闻不以德为感孚，而第择其为何地之人而辅之之理。又曰：“抚我则后，虐我则仇。” 此民心向背之至情，未闻亿兆之归心，有不论德而但择地之理。又曰：“顺天者昌，...
...者，未足与议也。”对于那些有志于追求真理，但又过于讲究吃喝的人，孔子也采取不予理睬的态度。可是对苦学而不追求享受的人，则给予高度赞扬。他的大弟子颜回因此被他认为是第一贤人。做弟子的因不讲究饮食而受到夸奖，作先生的又如何呢？孔子自我表白道：“...
...一，即“有”生于“无”。“道”与“无”都是产生天地万物的本体。但是，“无”是对“道”的本质界定。对于这个“无”，一般认为是精神、理念，也有人认为是物质。《老子》又说：“有之以为利，无之以为用。”(十一章)认为“有”所能为利，是因为“无”的...
...为什么说“离家千里，勿食枸杞”？ 此语是对男性而说的，枸杞实指枸杞子，为茄科落叶小灌木枸杞的果实，可以入药，性平味甘。《本草经集注》说：“补益数气，强盛阴道”，《药鉴》记载：“滋阴不致阴衰，兴阳常使阳举”，《本草正义》讲：“味重而纯，故能...
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