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赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），北宋王朝的开国皇帝，庙号宋太祖。出生于洛阳夹马营，祖籍 河北 涿州。年轻时曾经在少林寺学习武术。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。960年，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封，在位16年。在位期间，加强中央集权...
...，进禀到内销差。曾必忠一闻他们回来，随即传见。他三人见礼已毕，高进忠先将福建总督的移文书信，取出来呈递上去。曾必忠看了一遍，大喜，因又将大破少林寺的细情，向高进忠备细问了一遍。高进忠也就细细禀告。曾必忠又道：“难得诸位建此大功，为民除害，本部院自当具奏请奖便了。”鲍龙当下说道：“蒙大人的恩典，总兵虽未面奉谕旨前来协助去破少林寺，但既奉陈刘两位中堂的钧命，此时...
... 这并不是做书的胡说乱道，诸君不信，待我在正传的前面，先举一段观世音化身的历史，来做个引子，证明以上的说话。我现在别处的观音宝像都不说，单说少林寺里那一尊法像，又是与众不同。塑得环眼巨鼻，阔口广颡，头上边乱发如蓬，两只耳朵长大无比，穿着一对粗而且大的金环，直垂两肩，衣折痕也散乱不整，赤着一双大脚，手中还斜支着一条黄金宝棍。这尊法像倒象五百罗汉里边的鸠摩罗多尊...
...福建去，所以不加阻拦。谢亚福出得西禅寺门，真是个好一场没趣，闷闷的一个人回转客寓，当即算明房饭钱，即日携了包裹，走出城雇了一只渡船，直望福建少林寺而去，与他师父报信，暂且不表。 再说白眉道人，羞辱谢亚福回转福建去，请他师父至善禅师，当下又与高进忠道：“你此时回转抚辕，给我代向抚台大人请安，就说我着你转禀，童千斤现已打死，谢亚福亦复受伤，终身成为残废，现在使他...
...胃学说有密切联系。 杨清叟用营卫返荣汤，治损伤拆跌；强调“顺气匀血”。到了薛已，更以 四物汤 和 补中益气汤 为主，对后世有较大影响。 2、少林寺学派 少林寺学派依据经络气血传输理论，提出血头行走穴道说。他们认为人身气血运行有一个头，即血头，一昼夜十二个时辰，分别经过十二个穴道。这一说法最早见于《 跌损妙方 》，为此还专门编有“血头行走穴道歌”。 血头行走穴...
后魏孝明帝太和年间，达摩大师自梁适魏，面壁于少林寺，一日谓其徒众曰∶盍各言所知，将以占乃诣，众因各陈其进修。师曰∶某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨。惟于慧可曰，尔得吾髓，云云。后人漫解之，以为入道之浅深耳。盖不知其实有所指，非漫语也。 迨九年功毕，示化葬熊耳山脚，乃遗只履而去。后面壁处，碑砌坏于风雨，少林僧修葺之，得一铁函，无封锁，百计不能开。一僧悟曰∶此必胶之...
后魏孝明帝太和年间，达摩大师自梁适魏，面壁于少林寺，一日谓其徒众曰∶盍各言所知，将以占乃诣，众因各陈其进修。师曰∶某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨。惟于慧可曰，尔得吾髓，云云。后人漫解之，以为入道之浅深耳。盖不知其实有所指，非漫语也。 迨九年功毕，示化葬熊耳山脚，乃遗只履而去。后面壁处，碑砌坏于风雨，少林僧修葺之，得一铁函，无封锁，百计不能开。一僧悟曰∶此必胶之...
后魏孝明帝太和年间，达摩大师自梁适魏，面壁于少林寺，一日谓其徒众曰∶盍各言所知，将以占乃诣，众因各陈其进修。师曰∶某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨。惟于慧可曰，尔得吾髓，云云。后人漫解之，以为入道之浅深耳。盖不知其实有所指，非漫语也。 迨九年功毕，示化葬熊耳山脚，乃遗只履而去。后面壁处，碑砌坏于风雨，少林僧修葺之，得一铁函，无封锁，百计不能开。一僧悟曰∶此必胶之...
从驾幸少林寺 腊日宣诏幸上苑·催花诗 如意娘 石淙 唐大飨拜洛乐章。拜洛 唐大飨拜洛乐章。德和 唐大飨拜洛乐章。归和 唐大飨拜洛乐章。归和 唐大飨拜洛乐章。敬和 唐大飨拜洛乐章。九和 唐大飨拜洛乐章。齐和 唐大飨拜洛乐章。通和 唐大飨拜洛乐章。咸和 唐大飨拜洛乐章。显和 唐大飨拜洛乐章。禋和 唐大飨拜洛乐章。昭和 唐大飨拜洛乐章。昭和 唐大飨拜洛乐章。致和 ...
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