...论曰∶夏至日后病热为暑，暑者相火行令也。夏月人感之，自口齿而入，伤心包络之经，其脉虚，或浮大而散，或弦细芤迟，盖热伤气，则气消而脉虚弱，其为证汗烦则喘渴，静则多言，身热而烦，心痛大渴引饮，头疼自汗，倦怠少气，或下血发黄生斑，甚者火热制金，...
...味甘苦，平、微寒，无毒。主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟温疫瘴气邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒 ，头痛寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。《药性论》云，主小儿风，惊痫，时气热疾，能治口齿风 肿疼，牙根浮烂恶臭，热毒脓血。除心肺风毒热壅闭不通，...
...味苦、酸、咸，寒。无毒。《珍》云∶与桃仁治证同。《药性论》云∶臣。治大热难产。皮煮汁，淋阴囊坠肿，气瘤。又，槐白皮，治口齿风疳。《日华子》云∶槐子，治丈夫、女人阴疮湿痒；催生，吞七粒。皮，治中风皮肤不仁，喉痹；洗五痔，产门痒痛，及汤火疮。...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...徐氏《医统》云∶古医十四科，中有脾胃科，而今亡之矣。《道藏经》中颇有是说。宋元以，次咽喉口齿科，次疮疡科，（即今外科。）次正骨科，次金镞科，次养生科，（即今修养家导引按摩咽纳是也。）次祝由科。（经曰∶移精变气者可祝由而已。即今符咒禳祷道教...
...文人作品中较早的完整的七言诗。有《魏文帝集》。 曹丕的《典论》是一部有关政治、文化的论著，全书大概在宋代亡佚，今仅存《白叙》、《论文》两篇较为完整。《典论。论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它...
...诊龋痛，按其阳明之来，有过者独热，在左者左热，在右右热，在上上热，在下下热。臂之阳明，有入鼽齿者，名曰大迎，下齿龋取之臂，恶寒补之（一作取之），不恶泻之（《灵枢》名曰禾 ，或曰大迎。详大迎乃足阳明脉所发，则当云禾 是也。然而下齿龋又当取足...
...制备方法] 上药三味切细，以酒四升，煮取二升半。 [资料来源] 唐·《外台秘要》 头风齿痛酒 [药物组成] 椒一合 莽草(熬)十叶 白术 崔李根(郁李根也) 独活 芎劳各二两 细辛 防风各一两 [功能主治] 治头面风、口齿痛。 [用法用量] ...
...口腔医学无论在口腔保健、口齿疾病认识和治疗方面此期都有较大进展，并在此时出现了多部口齿专著。据《新唐书》等文史书目记载有5种8卷，可惜均未能保存下来。所幸《诸病源候论》、《千金要方》、《外台秘要》等综合性医书，都有专述口齿疾患病因病机或...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
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