...1、《东山经》原文-出自《山海经》 2、《西山经》原文-出自《山海经》 3、《南山经》原文-出自《山海经》 4、《南山经》译文 5、《北山经》原文-出自《山海经》 6、《中山经》原文-出自《山海经》 ...
...》 33、《西域传》原文-出自《后汉书》 34、《西羌传》原文-出自《后汉书》 35、《南蛮西南夷列传》原文-出自《后汉书》 36、《东夷列传》原文-出自《后汉书》 37、《列女传》原文-出自《后汉书》 38、《逸民列传》原文-出自《后汉书...
...曰：“子成人矣。”君子谓敬姜备于教化。《诗》云：“济济多士，文王以宁。”此之谓也。 5、鲁季敬姜:文伯相鲁。敬姜谓之曰：“吾语汝，治国之要，尽在经矣。夫幅者，所以正曲枉也，不可不强，故幅可以为将。画者，所以均不均、服不服也，故画可以为正。物...
...。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名。尧使为司徒，封之于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：“契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，而敬敷五教在宽。”其后世世居亳，至殷汤兴为天子。君子谓简狄仁而有礼。《诗》云：“有娀方将，立子生商。又曰：“天命玄鸟，...
...1、汤妃有㜪:汤妃有㜪者，有㜪氏之女也。殷汤娶以为妃，生仲壬外丙，亦明教训，致其功。 2、汤妃有㜪:有㜪之妃汤也，统领九嫔，后宫有序，咸无妒媢逆理之人，卒致王功。君子谓妃明而有序。《诗》云：“窈窕淑女，君子好逑。”言贤女能为君子和好众妾，...
...好乐无荒，良士休休。’言不失和也。夫使人入于死地，而自康乐于其上，虽有以得胜，非其术也。子非吾子也，无入吾门。” 3、楚子发母:子发于是谢其母，然后内之。君子谓子发母能以教诲。《诗》云：“教诲尔子，式谷似之。”此之谓也。 4、楚子发母:颂曰：...
...《列女传》 1、列女传:诗书之言女德尚矣。若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞女亮明白之节，则其徽美未殊也，而世典咸漏焉。故自中兴以后，综其成事，述为列女篇。如马、邓、梁后别见前纪，梁嫕、李姬各附家传，若斯之类，并不兼书...
...：“大姒嗣徽音，则百斯男。”此之谓也。 颂曰：周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！ 卫姑定姜 卫姑定姜者，卫定公之夫人，公子之母也。公子既娶而死，其妇无子，毕三年之丧，定姜归其妇，自送之，至于野。...
...世居稷，至周文武而兴为天子。君子谓姜嫄静而有化。《诗》云：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”又曰：“思文后稷，克配彼天，立我烝民。”此之谓也。 3、弃母姜嫄:颂曰：弃母姜嫄，清静专一，履迹而孕，惧弃于野，鸟兽覆翼，乃复收恤，卒为帝佐，母道既...
...君子谓慈母一心。《诗》云：“尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮，其仪一兮，心如结兮。”言心之均一也。尸鸠以一心养七子，君子以一仪养万物。一心可以事百君，百心不可以事一君。此之谓也。 4、魏芒慈母:颂曰：芒卯之妻，五子后母，慈惠仁义，扶养...
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