心，火脏，身之主，神明之舍也。《小篆》尝言∶心字，篆文只是一倒火字耳。盖心，火也，不欲炎上，故颠倒之，以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为 ，左右倚之则为 为HT ，缩之则为 ，曲之则乙，乙 圆而神，一 HT 方以直。世间字变化浩繁，未有能外一 HT 架构之者，独心字欲动欲流，圆妙不居，出之乎一 HT 之外，更索一字与作对不得。正以“心”者“新”也
加味 香苏饮 （见上 感冒 人参败毒散 治瘟疫及四时感冒，并治噤口恶痢。 人参 柴胡 前胡 羌活 独活 川芎 茯苓 桔梗 枳壳 （各一钱五分） 甘草 （八分 加 生姜 三片，水煎服。若体壮者，只用 加味香苏饮 ，去 蔓荆子 ，加 玉竹 三、五钱。 藿香正气散 治外受邪气，内停饮食， 头痛 发热 ，或 霍乱 吐泻，或时行 疟疾 。 藿香 白芷 大腹皮 紫苏 茯
桂枝汤 治伤风自汗， 头痛 项强， 发热 恶寒 等症（凡《 伤寒 论》、《金匮》、《千金》、《外台》、《圣济方》俱改为小剂，以便时用，下仿此。） 桂枝 白芍 生姜 （各三钱） 炙甘草 （二钱） 大枣 （四枚） 水煎服，啜热粥，覆取微汗，未汗再服，一日夜可三服。此方姜、桂、 甘草 、 大枣 之辛甘以补阳， 芍药 、大枣、 甘草 之苦甘以补阴，是补剂非汗剂也。妙
望，闻，问，切，谓之四诊，兹采各书之要言不烦者，而列于下。
天水散 （又名 六一散 。加 朱砂 一钱名 益元散 滑石 （六两） 甘草 （一两 共研末，以 灯芯 汤下三钱。 白虎汤 （见上瘟疫 香薷饮 香薷 （三钱） 浓朴 （二钱） 扁豆 （三钱 水煎服。 前方加 黄连 ，名 黄连香薷饮 ，治 中暑 热盛，口渴心烦；前方加 茯苓 、 甘草 名 五物香薷饮 ；再加 木瓜 、 橘皮 、 人参 、黄 、 白术 名 十味香薷饮
...腑纳甲诗 内景说 心说 肝说 脾说 肺说 肾说 胃说 胆说 大肠小肠说 三焦说 手心主说(即心包络) 膀胱说 命门说 附录高士宗部位说 经络易知 十二经脉起止图 十六络穴图 经络说 十二经诗 十六络诗 十二经气血流注诗（旧本） 十二经气血多少诗 四诊易知 望色说 望色诗 辨舌说 辨舌诗 闻声诗 其二(僧自性着) 问证说 问证诗 切脉说 《内经》分发脏腑 王叔...
仲景《 伤寒 论》∶“师曰∶‘黄汗为病，身体肿 发热 ，出汗而渴，状如风水，汗沾衣，色正黄，如柏汁，脉自沉也。’问曰∶‘从何得之。’师曰∶‘以汗出，水入汗孔，水从外入而得之，宜黄 芍药 桂心酒 汤主之’。” 黄 （五两） 芍药（三两） 桂心 （三两 上三味切，以 苦酒 一升，水七升和煮，取三升，去滓温服一升，正当心烦也。至六、七日，稍稍自除，其心烦不止者，以
三焦者，上、中、下三焦之气也。焦者，热也，满腔中热气布护，能通调水道也，为心包络之腑，属火。上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。三焦气治，则脉络通而水道利，故曰“决渎之官”。
膀胱属水，为肾之腑。《经》云∶“膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”言其能得气化而津液外出滋润于 皮毛 也。若水道之专司，则在三焦之腑，故《经》云∶“三焦者，决渎之官，水道出焉。”言其热气布护，使水道下出而为溺也。《内经》两“出”字，一为外出，一为下出，千古罕明其旨，兹特辨之。又膀者旁也，胱者光也，言血气之元气足，则津液旁达不穷，而肌腠皮毛皆因以光泽也
素禀之气，由于先天。其脉必长，其人喜劳而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常
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