肿胀之原，《内经》、《金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢肿为水，但 腹胀 ，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症，各立一门。王宇泰以 水肿 胀满，分立治法，...
...物有余；秋日下肤，蛰虫将去，冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰∶知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。 脉从四时，弦洪毛石。《内经》并之胃气，而各形容其妙，使人可思可悟，而又兼内外以诊∶内则藏气藏象有位，故可按而纪之；外则经气经脉有序，故可终而始之。四时内外，六者之法，则脉之时动，病之所在。或内或外，皆可知之。 尺内两傍，则季胁也。 此言气口左...
...后必无他患”。药用 三七 6克，花蕊石10克，血余炭3克，寥寥数味，止血活血兼备，药专力宏，用于治疗咳血、吐衄、二便下血等。另外，张氏还承《内经》之法，将具有止血活血作用的药对海螵蛸与茜草，用于治疗血淋及溺血（如理血汤）、女子月经多且久（如安冲汤、固冲汤）等。 通补胃腑，气血流畅不壅滞 中医理论认为，六腑传化物而不藏，以通为用，用药也以通为补。活血化瘀可以使...
《内经》论 中风 ，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里 发热 也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉之间，肌肉愤 而有疡，此言风毒逆于肉里而发 疮疡 也。有卫气有所凝而不行，其肉有不仁，此言恶疠之风，伤人卫气，闭塞血...
...精血气三者，调补平和之理尽矣。夫 知柏天地煎 ，治精虚有火者；知柏归芍丸，治血虚有火者。古人用 地骨皮散 ，治劳瘵骨蒸，亦因气虚有火耳，即《内经》云∶阴虚生 内热 ，治当壮水之主，以制阳光。非言虚火是虚寒，可用温补者。东垣云∶虚火可补，参 之属。此言后天饮食劳倦虚阳 发热 之火，非言先天肾虚水少煎熬真阴之火也。《原病式》云∶肾虚者，水虚也。水虚，则火旺而煎熬...
...副反應和副作用，且緩解期短，生存質量差，尤其對於晚期患者更缺乏有效的具體化治療方案，而中醫藥的整體觀念著重機體全身狀態的調節，通過辨證論治、扶正祛邪、治未病的思想下指導治療，可有效抑癌殺癌，同時增強大腸癌患者機體的免疫能力和抗病能力，改善生存質量，並預防復發和轉移。本文舉香砂六君湯合 葛根 芩連湯化裁有效治療大腸癌一例，從中探析其用藥經驗，治療特點和關鍵點。
肿胀之原，《内经》、《金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢肿为水，但 腹胀 ，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症，各立一门。王宇泰以 水肿 胀满，分立治法，...
...物有余；秋日下肤，蛰虫将去，冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰∶知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。 脉从四时，弦洪毛石。《内经》并之胃气，而各形容其妙，使人可思可悟，而又兼内外以诊∶内则藏气藏象有位，故可按而纪之；外则经气经脉有序，故可终而始之。四时内外，六者之法，则脉之时动，病之所在。或内或外，皆可知之。 尺内两傍，则季胁也。 此言气口左...
...精血气三者，调补平和之理尽矣。夫 知柏天地煎 ，治精虚有火者；知柏归芍丸，治血虚有火者。古人用 地骨皮散 ，治劳瘵骨蒸，亦因气虚有火耳，即《内经》云∶阴虚生 内热 ，治当壮水之主，以制阳光。非言虚火是虚寒，可用温补者。东垣云∶虚火可补，参 之属。此言后天饮食劳倦虚阳 发热 之火，非言先天肾虚水少煎熬真阴之火也。《原病式》云∶肾虚者，水虚也。水虚，则火旺而煎熬...
...错，网络全身，无处不到。从经脉分出的支脉称为别络，从别络分出的细小络脉称为孙络，分布在体表的称为浮络。此外，络脉包括主要行血的脉络。脉络在《内经》中亦称为血络、血脉等。如《素问·调经篇》曰：“血有余则怒，不足则恐，血气未并，五脏安定，孙络外溢，则经有留血，视其血络，刺其出血，无令恶血取入于经，以成其疾。”广义络脉包括经络之络和血络之络，即络脉和脉络，经络之络...
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