发斑十三条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...凉去风解肌药.及以 摩膏 治之.若在春末及夏.不宜火灸及重复.随其浅深略分内外.不可一切用药.亦表虚不可发汗也. 千金方 载华元化之言曰. 伤寒 热毒之气.五日在腹.六日入胃.乃可下也.若热毒在外.未入于胃.而先下之者.其热乘虚入胃.则烂胃也.然热入胃.要须下去之.不可留于胃中.胃若实.其热为病.三死一生.胃虚热入.烂胃也.其热微者.赤斑出.此候五死一生.剧...

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伤寒名例十问_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

问曰. 伤寒 之名何也.王叔和撰次张之言曰.冬时严寒.万类深藏.君子固密.则不伤于寒.触冒之者.乃名伤寒耳.其伤于四时之气.皆能为病.以伤寒为毒者.以其最成杀厉之气也. 问曰.伤寒亦名热病何也.素问三十一篇曰.热病者.皆伤寒之类也. 又曰.人之伤于寒.则为病热.故素问皆谓之热病.而三十二篇.有肝热病.心热病.脾热病.肺热病.肾热病之名.及其病证刺法也. ...

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少阳经证治十一条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...可 小柴胡汤 .常氏云.吐下惊而悸者.可 桂枝 去 芍药 加 龙骨 牡蛎汤 .雍曰.此证当服 柴胡加龙骨牡蛎汤 .用 桂枝 非也. 又曰. 伤寒 脉弦细. 头痛 发热 者.属少阳.少阳不可发汗.发汗则谵语.此属胃.胃和则愈.胃不和则烦而悸.(一作躁)庞氏云.多少阳者宜 调胃承气汤 .此属少阳阳明证.少阳宜和表.鲜有 汗证 .少阳和表.宜小 柴胡汤 . 又...

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伤寒温疫论一条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

雍曰. 伤寒 时气.症类亦多.或名伤寒.或名温病.或曰时行.或曰温疫.或曰温毒.或以为轻.或以为重.论说不一.益令人惑.大抵其病往往有一种实时发者.必轻.经时而发者.必重也.且如伤寒一病.以为冬伤于寒.中而即病者.名曰伤寒.盖初感即发.无蕴积之毒瓦斯.虽为伤寒.而其病亦轻. 仲景又曰.不即病.寒毒藏于肌肤.至春变为温病.至夏变为热病.是则既伤于寒.又感于...

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火邪三条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

庞氏曰. 伤寒 .医以火置卧床下.或周身用火迫劫汗.或熨.或误灸.皆火邪也.曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳.必惊狂.或卧起不安者.宜 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 . 又曰.火逆下之.因烧针烦躁者. 桂枝甘草汤 主之.雍曰.可代 救逆汤 用之. 庞氏曰.灸及烧针后.证似火劫者.并宜以火劫治之.烦躁惊及狂.用金匮 风引汤 尤良. 柴胡 加 龙骨 牡蛎 ...

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中六条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...暑 .中 .热病.何以别之.雍曰.冬伤于寒.因暑气而后发者.为热病.冬不伤于寒.而夏伤于暑.为中暑.中暑.即中也.皆太阳经受病.故热病正为 伤寒 .而中暑为与伤寒相似.活人书曰.夏月发热恶寒.头疼.身体肢节痛重.其脉洪盛者.热病也.夏月自汗恶寒.身热而渴.其脉微弱者.中暑也.大抵中暑与热病外症相似.但以脉盛脉虚别之.甲乙经云.脉盛身寒.得之伤寒.脉虚身热.得...

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太阴经证治十条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...欲解时.从亥至丑上. 又曰.太阴病.脉浮者.可发汗.宜 桂枝汤 . 又曰.自利不渴者.属太阴.以其脏有寒故也.当温之.宜服四逆辈. 又曰. 伤寒 三日.太阳脉弱.至四日.太阴脉大.庞氏云.脉大而胸满多痰者.可吐之.无此证者.宜汗之.雍曰.吐用 瓜蒂散 .汗用 桂枝汤 .仍须脉浮.则可汗也. 又曰.伤寒脉浮而缓.(庞氏云亦大之类)手足自温者.系在太阴.太阴当发...

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风温温毒四条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...汉 防己汤 . 活人书曰.初春病患.肌肉发斑瘾疹.迹如锦纹.或咳心闷但呕者.此名温毒也.温毒发斑者.冬时触冒寒毒.至春始发.病初在表.症如 伤寒 .或已发汗吐下而表症未罢.毒瓦斯不散.或发斑. 黑膏 主之.(成疮者自作疮毒治.不可用 黑膏 .)又有冬月温暖.人感乖戾之气.冬未即病.至春或被积寒所折.毒瓦斯不泄.至天气暄热.温毒始发.则肌肉斑烂.瘾疹如锦文.内...

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阳毒五条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

雍曰. 伤寒 阴阳二毒.最为疾势重者.张有 升麻 甘草 二汤.今竟不见于仲景书中.惟脉经载其论证二篇. 千金方 中略言之.今二汤用药加减.与仲景异同.金匮要略复合为一.曰.阴毒阳毒. 升麻鳖甲汤 主之.前后诸方书.皆无是说.然二疾.冰炭也.用药正相反.诸书之间.虽有 升麻 甘草 二汤.方味皆同.又与要略异.以此不能无疑.惟活人书二方.用药不同.最为当理....

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阴阳交十一条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

....火 热汗 出.虽不汗出.若衄(庞氏云和而衄)者.是谓并阳.故治.雍曰.并阴阳二证.诸书无所见.亦类阴阳交.故脉经继之于其后.阴阳交论曰. 伤寒 两感阴阳交二证.皆出于素问.发明两感.而不及阴阳交.王叔和载阴阳交.而不及两感.后世因仲景而明两感之证.独阴阳交多所未解.予考阴阳交之证.大抵伤寒脉不为汗解者.皆阴阳交也.何以不为汗解.曰.独阴独阳之病.一汗则...

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