徐幹中論序予以荀卿子孟軻懷亞聖之才著一家之法繼明聖人之業皆以姓名自書猶至於今厥字不傳原思其故皆由戰國之世樂賢者寡同時之人不早記錄豈況徐子中論之書不以姓名為目乎恐歷久遠名或不傳故不量其才喟然感嘆先目其德以發其姓名述其雅好不刊之行屬之萹首以為之序其辭曰世有雅達君子者姓徐名幹字偉長北海劇人也其先業以清亮臧否為家世濟其美不隕其德至君之身十世矣君含元休清明之氣持造化英
中国 小说 是从神话开始的，《 山海经 》、《 搜神记 》、《述异记》……很早就诞生，以后，逐渐分流，各自发展。“志怪传奇”是其中的一派，作品不在少数，及至《 西游记 》的出现，神魔小说成为事实，与人情小说、侠义小说、谴责小说……同占一个重要的地位。明代的《干妖传》，可以说是滥觞，揭示三教的混沌，直至有《上洞八仙传》，八仙天地运行，使这一称《 东游记 》的，
...上天堂，众神亦果难辨，因见我师，我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，见假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦如此说一遍。阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个假行者之名。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。 查勘毕当殿回报，阴君各执笏对...
中国新疆维吾尔族在漫长的医疗实践中，与疾病不断作斗争而创造出来的医学体系。有丰富的经验和独特的理论，是中国传统医学的重要组成部分之一。简称维医学或维医。 新疆地区在古代属西域的范围。西汉时期政府开拓和统一西域以后,横穿西域的“丝绸之路”畅通,促进了商业的发展和文化的交流，东西方医药相继荟萃在中亚腹地新疆，这就刺激了当地民族医药事业的发展。在隋唐统辖西域的前半
...上天堂，众神亦果难辨，因见我师，我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，见假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。"那怪亦如此说一遍。阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个假行者之名。再看毛虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号。查勘毕当殿回报，阴君各执笏对行...
《回生集》 ，医方著作。二卷。清.陈杰辑。刊于1807年。作者在自序中曾有“请乩”之语，盖以自神其说，实际上本书选方以民间验方为主。卷上为 内科 诸病验方；卷下为外症、女科、小儿等病，共400余方。现有初刻本等十余种清刻本，1917年石印本及《 珍本医书集成 》本。 参看 《回生集》全文和txt格式电子书下载
《疑狱集》 ，书名。五代后晋 和凝 、和蒙父子编著，共 4卷，是中国现存最早的一部案例选编。书中收集了情节复杂、争讼难决而最后获得了正确处理的案例，如“御史奏状”、“李崇还儿”、“丙吉辨影”、“黄霸戮乱”、“严遵壁听”、“赵和籍产”、“若水留狱”、“敏中密访”等共100则。内容有的是称颂听讼理狱的明察善断，有的是表扬采证取供的去伪存真，有的是强调调查勘验必须...
《 丹溪心法附余 》卷二十四: 集香汤 【处方】 白豆蔻 （锉）1两， 缩砂 （锉）1两5钱， 白檀 香1两（不见火）， 人参 1两（切）， 胡椒 （泡，滤干）半两， 甘草 （锉）3两。 【制法】 上为末，除 檀香 、人参、胡椒外，将白豆蔻、甘草，白盐4两相合盒盦1宿，次日就慢火上铁器内炒干，不可火急，恐作火气，与檀香3味共碾细，用瓷器收。 【功效与作用】 ...
《 奇效良方 》卷四十三: 集香丸 【处方】 丁皮1两， 茴香 1两，益智1两， 荆三棱 1两， 青皮 1两， 莪术 1两， 陈皮 1两， 川楝子 1两， 巴豆 半两（和皮米炒黑，去米不用）。 【制法】 上为细末，醋糊为丸，如绿豆大。 【功效与作用】 伤生冷，宿食不消。 【用法用量】 每服50-70丸，食前生姜汤送下。 【摘录】 《奇效良方》卷四十三 《 御...
...景深曾将契诃夫小说《万卡》中的天河（Ｍｉｌｋｙ Ｗａｙ）误译为“牛奶路”，又将德国作家塞意斯的小说《半人半马怪》误译为《半人半牛怪》。参看《二心集·风马牛》。 〔４〕 这首诗系影射章衣萍的。章衣萍曾在《枕上随笔》（一九二九年六月北新书局出版）中说：“懒人的春天哪！我连女人的屁股都懒得去摸了！”又据说他向北新书局预支了一大笔版税，曾说过“钱多了可以不吃猪肉，大...
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