朱子跋郭长阳医书《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

绍熙甲寅夏.予赴长沙.道过新喻.谒见故焕章学士谢公昌国于其家.公为留饮.语及长阳冲晦郭公先生言行甚悉.因出医书历书数帙曰.此先生所着也.予于二家之学.皆所未习.不能有以测其说之浅深.则请以归.将以暇日熟读而精求之.而公私倥偬.水陆奔驰.终岁不得休.复未暇也.明年夏.大病几死.适会故人子王汉伯纪自金华来访.而亲友方士繇伯谟亦自籍溪来.同视予疾.数日间.乃若粗有...

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痰气污血论《女科折衷纂要》_【中医宝典】

丹溪云∶涎郁胸中,清气不升,故经脉壅遏而降下,非开涎不足以行气,非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰,然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕,或脐腹 痛,或血结成块,或血出则快,血止则痛,或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血,此丹溪先生之妙法也。

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医书表_《扁鹊心书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...此书颁行天下,试之有验,臣死无憾。若试之不效,即置臣于法,以彰诳君之罪。臣诚惶诚恐,稽手顿首,冒死以闻。(张师固不可毁,而王、孙亦不可辟,夫先生之书固创出前贤,然先须根底于《素问》、《灵枢》,致力于仲景、思邈,更充之以先生之法,其于大疾沉 ,自然游刃有余矣。无如叔世衰漓,只知耳食,性喜寒凉,畏恶针灸,稍一谈及,俱摇头咋舌,甘死不受。是以先生之道难明,而先生之...

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古今医书宜参考论_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

昔贤云∶观今宜鉴古,无古不成今。今古医学,均宜参考焉。考今古医书,不能尽述,姑略提其要者言之,如《神农本草》,轩辕《灵》《素》,越人《难经》,长沙《玉函》,以及刘、李、张、朱四大名家之书,皆可备读也。盖读《本草》者,可知其性有寒、热、温、凉、平之不同,其味有酸、苦、甘、辛、咸之各异,何为补正,何为祛邪。读《灵》、《素》者,可以上明天文,下达地理,兼知人身脏腑...

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卷十五 艺术类 医书类_《郡斋读书志》

...方。 △《相牛经》一卷 右序曰:宁戚传之百里奚,汉世河西薛公得其书以相牛,千百不失其一。至魏世高堂生又传晋宣帝,其後秘之。细字,薛公注也。 医书类 △《黄帝 素问 》二十四卷 右昔人谓《 素问 》者,以 素书 黄帝之问,犹言“素书”也。唐王水谓: “《汉艺文志》有《 黄帝内经 》十八卷,《素问》即其经之九卷,兼《 灵枢 》九卷,其数焉。”先是第七亡逸,...

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论读医书之难_《知医必辨》_【中医宝典大全】

甚哉!读书之难,无过于医书矣。我辈学文,必先读书,所读不外于十三经。其书皆圣贤删定,无敢改易,即后贤注释,间有不同,不至过于差谬,况有钦定十三经注疏,果能诵习,即是通人,虽外有诸子,不过以供博雅,不能惑乱所宗主也。乃若医者,自神农时先师祖僦贷季造《上经》,今仅存七十字,喻西昌虽注释之,已不足用矣,自当以轩歧《内经》为宗主。其书精深奥妙,非圣贤不能创作,后学本...

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中国医学通史/两宋时期校正书局与医书大量刊行

一、政府编纂、校正、颁行的医书 宋王朝对医学事业较历代为重视,政府多次组织官员学者集体编纂医书,更建立专门机构校勘、刊行,医书得以广泛流传。 (一)政府组织编纂的医药学著作: 在 药物学 书籍方面宋政府曾7次组织人力、物力对大型药物学著作进行修订、校正。在方书和 方剂 学著作方面政府也曾4次组织医官集体编纂大型方书,并组织官铸 针灸铜人 ,编纂 针灸 图经。...

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《女科折衷纂要》在线阅读_【中医宝典】

《女科折衷纂要》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:凌德 朝代:清 年份:公元1644-1911年 《女科折衷纂要》序 1、 弁言 2、 序 《女科折衷纂要》卷一:调经门 1、 总论 2、 精血论 3、 养血论 4、 调气论 5、 辨色论 6、 多少论 7、 先期后期论 8、 居经论 9、 泄泻论 10、 身痛论 11、 痛经论 12、 经漏论 13、 不...

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简论临床医书中的本草内容与特点_【中医宝典】

关键词:临床医书 本草 内容 特点 摘要:通过对临床医方书《千金要方》、《 当归 :“破血使头节,止血、止痛用归尾。”这部分内容除了摘自本草书外,尚有作者自己的心得体会,因此书中凡引用前人的,作者均予以了标示,那未做标注的,显然属于经验之谈,如栀子:“皮薄而圆小者入药用,其大而长者不堪入药”;桃凫:“一名桃奴,是实着枝落实中有。”这里提示的所有药均为是书方剂...

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真西山先生卫生歌

真西山先生卫生歌 , 养生 歌诀。南宋. 真德秀 撰。《 遵生八笺 》载其歌诀为:“万物惟人为最贵,百岁光阴如寄旅。自非留意修养中,未免病苦为心累。何必餐霞饵 大药 ,妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间,去其甚者即 安乐 。食后徐徐行百步,两手 摩胁 并腹肚,须臾转手摩肾堂,谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵,自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益,渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗...

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