...寿命之本也。”通天之义有二，言九州九窍、五藏、十二节之气，皆与天气相通，皆要顺应天气的变化，此其一。而要顺应天气的变化，就必须首先知道天气的变化，故有“其生五，其气三”之说。“生五、气三”中的生气，是针对篇名“生气通天”之生气而言，若按古今的...
...“合 ”、“接 ”、“错 ”，就含有交互作用之意。自然界万物的生生化化，是以天之阳气和地之阴气的交感相错，天之阳气下降，地之阴气上升，相互发生作用为前提条件的，诚如《素问 ·天元纪大论》说：“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物。”人类...
...三，将“五材”说成宇宙万物的基本构成元素也没有思想实践依据；第四，“五材”说解释五行生克制化经不起逻辑推敲，如“木生火”通常被理解为木材可以燃烧生火，但木柴燃烧后，应该是被火烧掉了，按照这种逻辑，当说“火克木”更准确些。 “五星”起源说更为...
...爱力而圆运动起来，遂成有造化的宇宙。宇是造化的个体，宙是造化的运动。纯阳无气，纯阴无气，阴阳交合，乃能成气。大气者，阴阳己经交合之气。阴阳交合之中点称曰中气。中气者，生物生命之所从出，而密布于地面之际的也。造化之生物也，先有阴阳的运动，而后成...
...人类未来的火星登陆之旅，需要在太空中进行长达3年的飞行。但太空旅行会使宇航员吸收来自太空的亚原子微粒辐射，给他们的神经系统造成严重损害。但科学家近年研究发现，草莓等水果能消除这种宇宙辐射造成的伤害，并能抗衰老。 我国栽培草莓的历史悠久，...
...一辈的东西，就称之为“太极”，太极的概念就这样诞生了。有了太极，在生数终了以后，就可以万物复始，就可以产生新生命，就可以产生新的成、住、坏、空。所以，太极是一个什么东西呢？太极就是这样一个东西，惟有它，宇宙才能不断地循环下去，惟有它，生命...
...自治的主体，《内经》主张“治”的根本原则是“顺”，即赞化，即辅赞人与万物的自为自治。《内经》说：“无代化，无违时，必养必和，待其来复。”（《素问·五常政》）此语可视为贯穿中医诊治的全过程。 中国哲学认为宇宙万物的本原是“气” 气是《内经》的...
...即真灵之气。古人谓此存在于广袤的宇宙之中，是一种具有原始生命机能，能化生万物的精微物质，为万物之本源。《素问·天元纪大论》：“太虚廖廓，肇基化元……布气真灵，揔统神元。”...
...时势之中，并以气、以形、以类、以象展示着多彩的世界。 神莫大于化道 当古代的西方醉心于在有形的“物质”世界孜孜以求那万物的本原的时候，中国人却异乎寻常地执着追求那变化莫测之“神”。《荀子·劝学》推崇“神莫大于化道”；《尸子》以“化合神者称皇...
...庄子抱朴子刘子老子荀子庄子曰：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”抱朴子曰：“人在气中，气在人中。”刘子曰：“人受天地之中以生。”老子曰：“天地之间，其犹橐龠乎。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”荀子曰：“六淫之气，皆...
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